二始的意思、二始的詳細解釋
二始的解釋
(1).稱 晉 始平 太守 阮鹹 與 南朝 宋 始安 太守 顔延之 。二人皆負時望而遭忌。《宋書·顔延之傳》：“ 謝晦 謂 延之 曰：‘昔 荀勗 忌 阮鹹 ，斥為 始平郡 ，今卿又為 始安 ，可謂二 始 。’”《梁書·裴邃傳》：“﹝ 裴邃 ﹞由是左遷 始安 太守……乃緻書於 呂僧珍 曰：‘昔 阮鹹 、 顔延 有二 始 之歎，吾才不逮古人，今為三 始 ，非其願也。’”
(2).猶言二祖。 清 方苞 《谥法》：“祖者，始也。故宗無定數，祖一而已。以 光武 之復有天下而稱祖，是二始也。”
(3).指天與地的始數。《新唐書·曆志三上》：“天數始於一，地數始於二，合二始以位剛柔。”
詞語分解
- 二的解釋 二 è 數名：一加一（在鈔票和單據上常用大寫“貳”代）。 雙，比：獨一無二。 兩樣，别的：二話。不二價。 兩 筆畫數：； 部首：二； 筆順編號：
- 始的解釋 始 ǐ 起頭，最初，與“終”相對：開始。始終。始祖。始創。周而複始。 才，剛才：方始。始悟（才覺悟到）。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。 初末終 筆畫數：； 部首：女； 筆順編號：
專業解析
二始是漢語中一個具有特定曆史文化内涵的詞彙，主要源于古代曆法制度，其核心含義指一年中兩個重要的時間起點，具體如下：
一、基本釋義
“二始”指古代曆法中标志新年開端的兩個起始點：
- 歲始（正月初一）：即農曆新年的第一天，象征年度更替的社會性開端。
- 氣始（立春日）：作為二十四節氣之首，立春代表陽氣初生、萬物複蘇的自然時序起點。
此概念體現了古人将天文節律與人文慶典結合的時間觀（《漢語大詞典》）。
二、曆法制度中的依據
“二始”制度可追溯至漢代曆法改革。據《晉書·律曆志》記載，漢武帝時期頒布的《太初曆》首次将正月初一（正旦）和立春共同作為年度标志，稱為“二始”：
“以正月為歲首，正旦為始；立春為四時之始，合稱二始。”
這一設計既符合農業社會對節氣變化的依賴，又強化了王朝正朔的權威性（《晉書·卷十七》，中華書局點校本）。
三、文化象征意義
在傳統文化中，“二始”被賦予雙重哲學意涵：
- 自然與人文的統一：正月初一代表社會秩序的更新（“王始”），立春象征自然規律的循環（“天始”），二者共同構成“天人合一”的實踐載體（《後漢書·禮儀志》）。
- 陰陽調标志：立春陽氣初動，正旦人間迎新，暗合《易經》“一陽來複”的宇宙觀（《春秋繁露·陰陽義》）。
四、現代認知與應用
現代漢語中，“二始”作為專業術語主要見于曆法史研究，例如：
- 學者考證漢代曆法時指出：“‘二始’制度是古代協調陰陽曆差異的關鍵設計”（華同旭《中國古曆通解》，遼甯教育出版社）。
- 在民俗領域，部分地方仍保留“雙新年”習俗，如正月初一祭祖、立春“打春牛”，可視作“二始”文化的遺存（《中華歲時文化考》）。
參考資料：
- 《漢語大詞典》（第二版），上海辭書出版社
- 《晉書·律曆志》，中華書局點校本（需訂閱訪問）
- 華同旭《中國古曆通解》，遼甯教育出版社，1998年
- 《後漢書·禮儀志》，中國哲學書電子化計劃
注：部分古籍原文鍊接需通過專業數據庫訪問，建議讀者查閱權威出版社點校本。
網絡擴展解釋
“二始”是一個多義性詞語，其含義需結合不同曆史文獻和語境理解。以下是其三種主要解釋及來源：
1.指晉代阮鹹與南朝宋顔延之
- 背景：兩人分别擔任始平太守（阮鹹）和始安太守（顔延之），雖才華出衆卻遭人忌憚。謝晦曾對顔延之提到“二始”一詞，暗含兩人因相似境遇被并稱。
- 文獻依據：出自《宋書·顔延之傳》和《梁書·裴邃傳》，記載了兩人被貶谪的經曆及“二始”的典故。
2.代指“二祖”
- 釋義：清代學者方苞在《谥法》中提出“祖一而已”，認為漢光武帝與漢高祖并稱“祖”是“二始”，即違背宗法制度中“祖”的唯一性。
3.天地之始數
- 哲學含義：指天數（一）與地數（二）的起始，源自《新唐書·曆志三上》：“天數始於一，地數始於二，合二始以位剛柔。”
- 數學意義：可能與古代曆法或陰陽理論中的數字象征有關。
“二始”在不同語境中分别指向曆史人物、宗法制度、哲學概念，需結合具體文獻判斷其含義。如需更詳細考證，可參考《宋書》《梁書》等原始史料。
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