
(1).肯定正确的,否定錯誤的,指評定是非。《荀子·修身》:“是是非非謂之知。” 宋 歐陽修 《尹師魯墓志銘》:“其與人言,是是非非,務窮盡道理乃已,不為苟止而妄隨。” 清 錢謙益 《忠烈楊公墓志銘》:“採纖芥之善,貶毫末之惡,是是非非,明白洞達。”
(2).指正确與錯誤。《朱子語類》卷八七:“心苟是矣,試一察之,則是是非非,自然别得。”
"是是非非"是一個具有哲學意味和現實指導意義的漢語成語,其核心含義在于明辨是非、褒善貶惡。以下從漢語詞典角度對其詳細解釋:
字面與引申義
第一個"是"為動詞,意為"認為正确";第二個"是"為名詞,指"正确的事"。兩個"非"字結構同理。整體指對正确之事加以肯定,對錯誤之事予以否定(《漢語大詞典》第7卷,1991年版)。引申為客觀公正地評判是非曲直的行為準則。
哲學内涵
該詞濃縮儒家"格物緻知"思想,如《荀子·修身》所言:"是是非非謂之知,非是是非謂之愚",強調明辨是非是智慧的體現(王先謙《荀子集解》)。
最早見于《荀子·修身》:
"是是非非謂之知,非是是非謂之愚"
此處通過對比智者與愚者的區别,确立該詞作為道德判斷标準(中華書局《荀子校釋》)。
語法結構
屬并列式動詞短語,通過疊詞強化判斷行為,如清代梁章钜《退庵隨筆》載:"居官首重是是非非"。
語用場景
多用于強調公正立場,如《朱子語類》卷十三:"學者須是是非分明",亦見于司法領域強調裁判原則(《古代漢語詞典》商務印書館)。
在現代漢語中保留原義,常見于:
參考資料:
“是是非非”是一個漢語成語,其含義可從以下角度解析:
該詞最早出自《荀子·修身》:“是是非非謂之知,非是是非謂之愚。”。原意是指能辨别正确與錯誤的行為是智慧的體現,而混淆是非則是愚昧的表現。
法官審理案件時,需秉持“是是非非”的原則,既不偏袒也不武斷。
(注:更多古籍用例可參考《荀子》原文及《朱子語類》相關章節)
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