國家。《詩·大雅·瞻卬》：“人之雲亡，邦國殄瘁。” 晉 劉琨 《勸進表》：“或多難以固邦國，或殷憂以啟聖明。” 唐 楊炯 《少室山少姨廟碑》：“瑤臺美化，闡邦國之風猷；銀牓嘉聲，茂君親之典禮。” 清 孫枝蔚 《汪舟次以所愛籠内錦雞命餘賦詩》：“邦國養賢亦如此，應須報答見奇才。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“人既發揚踔厲矣，則邦國亦以興起。”
邦國是漢語中表示國家或政體的複合詞，其核心含義可從以下角度解析：
本義與詞源
“邦”與“國”均為“國家”的統稱，但存在時代差異。“邦”在先秦文獻中多指諸侯分封的領地，如《周禮》中“大宰之職，掌建邦之六典”；“國”則泛指有獨立主權的政治實體，如《說文解字》釋“國”為“邦也”。兩字連用強化了國家政體的概念，常見于古代典籍，如《詩經·大雅》中“大邦維屏，大宗維翰”。
引申義與曆史演變
漢代以後，“邦國”逐漸成為對主權國家的統稱，涵蓋疆域、政權與民衆。如《漢書·地理志》稱“凡邦國大小相維”，強調國家間的層級關系。唐代孔穎達疏解《尚書》時，将“邦國”釋為“諸侯之國，天子之邦”，體現中央與地方的治理結構。
文化内涵與象征意義
在傳統文化中，“邦國”常與“社稷”并用，承載倫理與禮制内涵。如《禮記·大學》提出“修身齊家治國平天下”，其中“治國”即指治理邦國，需遵循“仁政”與“德治”。這一概念亦被用于詩詞，如文天祥《正氣歌》中“皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹青”，抒發對邦國氣節的贊頌。
現代語言使用
當代漢語中，“邦國”多用于書面語或特定語境，如“多民族邦國”“聯邦制邦國”，強調政治實體的法律屬性。《現代漢語詞典》将其定義為“擁有主權的國家或政治實體”。
“邦國”是一個漢語詞語，讀音為bāng guó，以下是其詳細解釋：
國家
泛指一般意義上的國家，常見于古文和現代漢語的正式表達。例如清代孫枝蔚詩句“邦國養賢亦如此，應須報答見奇才”，魯迅《文化偏至論》中也有“人既發揚踔厲矣，則邦國亦以興起”的用法。
古代諸侯封地
古時“邦”指較大的諸侯封土，“國”指較小的，後連用泛指國家。如《文選·劉琨·勸進表》提到“或多難以固邦國”。
政治實體發展階段
在中國古代政治體系中，邦國被視為文明社會初期的政治形态，是“小國寡民”式的初始國家。其演進路徑為：邦國→王國→帝國，核心區别在于權力結構（如是否出現王權、中央集權）。
邦國林立時期
如龍山文化時期，黃河流域和長江流域曾呈現“萬邦林立”的格局，即史書中的“堯舜萬國”。
國際關系語境
可指國家間的友好同盟關系，如“英聯邦國家”。
人名寓意
作為名字時，“邦”象征國家，“國”體現治國抱負，組合表達對個人成就的期許。
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