
(1).肯定正确的,否定错误的,指评定是非。《荀子·修身》:“是是非非谓之知。” 宋 欧阳修 《尹师鲁墓志铭》:“其与人言,是是非非,务穷尽道理乃已,不为苟止而妄随。” 清 钱谦益 《忠烈杨公墓志铭》:“採纤芥之善,贬毫末之恶,是是非非,明白洞达。”
(2).指正确与错误。《朱子语类》卷八七:“心苟是矣,试一察之,则是是非非,自然别得。”
"是是非非"是一个具有哲学意味和现实指导意义的汉语成语,其核心含义在于明辨是非、褒善贬恶。以下从汉语词典角度对其详细解释:
字面与引申义
第一个"是"为动词,意为"认为正确";第二个"是"为名词,指"正确的事"。两个"非"字结构同理。整体指对正确之事加以肯定,对错误之事予以否定(《汉语大词典》第7卷,1991年版)。引申为客观公正地评判是非曲直的行为准则。
哲学内涵
该词浓缩儒家"格物致知"思想,如《荀子·修身》所言:"是是非非谓之知,非是是非谓之愚",强调明辨是非是智慧的体现(王先谦《荀子集解》)。
最早见于《荀子·修身》:
"是是非非谓之知,非是是非谓之愚"
此处通过对比智者与愚者的区别,确立该词作为道德判断标准(中华书局《荀子校释》)。
语法结构
属并列式动词短语,通过叠词强化判断行为,如清代梁章钜《退庵随笔》载:"居官首重是是非非"。
语用场景
多用于强调公正立场,如《朱子语类》卷十三:"学者须是是非分明",亦见于司法领域强调裁判原则(《古代汉语词典》商务印书馆)。
在现代汉语中保留原义,常见于:
参考资料:
“是是非非”是一个汉语成语,其含义可从以下角度解析:
该词最早出自《荀子·修身》:“是是非非谓之知,非是是非谓之愚。”。原意是指能辨别正确与错误的行为是智慧的体现,而混淆是非则是愚昧的表现。
法官审理案件时,需秉持“是是非非”的原则,既不偏袒也不武断。
(注:更多古籍用例可参考《荀子》原文及《朱子语类》相关章节)
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