
指經使者傳達的皇帝诏書。 宋 曾鞏 《代書寄趙宏》詩:“君持使傳入南師,忽領貔貅過蓬藋。”
使者、官員所乘驿車。 宋 陸遊 《謝明堂赦表》:“臣適乘使傳,遠在遐陬。” 宋 陸遊 《天申節賀表》:“臣方馳使傳,阻綴朝班。”
“使傳”是古代漢語中的複合詞,其核心含義指向因公務派遣而産生的文書傳遞或人員往來。根據《漢語大詞典》及曆史文獻用例分析,該詞包含兩層語義維度:
官方文書的遞送系統
指代古代驿站制度中專為官府傳遞公文、物資設立的通道,如《漢書·文帝紀》載“乘傳詣長安”,顔師古注稱“傳者,若今之驿。古者以車,謂之傳車”。這類傳遞體系通常包含符節、驿馬等憑證工具,保障信息在官僚系統内的流通效率。
公務使者的行程憑證
引申為官員出使時證明身份的通行文件,《史記·孟嘗君列傳》記載“馮驩乃西說秦王,而齊王使人候秦使”,其中“使傳”即涵蓋使者身份認定與通關權限。這類憑證在秦漢簡牍中多稱作“傳”或“過所”,需注明持傳者姓名、事由及通行路線。
該詞在現代漢語中已退出常用詞範疇,主要見于曆史文獻研究領域。其語義演變折射出中國古代官僚制度中信息控制與權力運作的特質,具有重要的制度史研究價值。
根據多個來源的釋義,"使傳"一詞在古漢語中有兩層主要含義:
經使者傳達的皇帝诏書 常見于宋代文獻,如曾鞏詩中"君持使傳入南師"一句,指通過官方使者傳遞的皇帝指令。這種用法多用于軍事文書或重要政令傳達場景。
官員出行乘坐的驿車 陸遊在《謝明堂赦表》中"適乘使傳"即指官員乘坐驿站的專用交通工具。這類驿車屬于古代官方交通體系,具有憑證通行、快速換馬等特權。
該詞在宋代文獻中出現頻率較高,如曾鞏、陸遊等文人的詩文中均有使用記錄。現代漢語中已基本不再使用,主要見于古籍研究和古典文學領域。
需注意不同語境中的具體指向:作為诏書時側重信息傳遞屬性,作為交通工具時則強調其運輸功能。兩重含義都反映了古代官僚制度中信息傳遞與人員流動的特殊機制。
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