天戒。《漢書·成帝紀》：“公卿申敕百寮，深思天誡，有可省減便安百姓者，條奏。”《後漢書·皇甫規傳》：“其常侍尤無狀者，亟便黜遣，披埽兇黨，收入財賄，以塞痛怨，以答天誡。”參見“ 天戒 ”。
“天誡”是漢語中一個具有哲學與警示意味的複合詞，其核心含義指上天或自然力量對人類行為的告誡、警示。以下從詞典釋義、詞源演變和文獻用例三個角度展開分析：
基本釋義
“天”在《說文解字》中釋為“至高無上”，象征自然規律或宇宙意志；“誡”在《玉篇》中解作“警也”，即警告、規勸。二者結合後，“天誡”特指通過自然現象（如災害、異象）或倫理法則傳遞的警示，強調人類需順應天道、遵循倫理。
詞源與演變
該詞最早見于漢代文獻，如《春秋繁露》載“災異以見天誡”，指自然災害是上天對君主失德的警示。唐代《藝文類聚》進一步将“天誡”與“人事”對應，體現古代“天人感應”思想。明清時期詞義擴展，民間常用以表達對違背自然規律的後果的敬畏。
文獻用例
《漢書·五行志》記載：“日食，天誡之常也”，以天文現象警示帝王修德；宋代朱熹《四書章句集注》注“獲罪于天”時，亦引申“天誡”為倫理準則的終極約束。現代漢語中，“天誡”多用于文學或哲學論述，強調生态倫理與可持續發展理念。
“天誡”是一個古漢語詞彙，其含義和用法主要見于曆史文獻。根據搜索結果中的信息，綜合解釋如下：
“天誡”讀作tiān jiè，意為“上天的警示或告誡”。在古代語境中，常指自然異象（如日食、地震等）或社會動蕩被視作上天對人間統治者的警示，要求其反省執政過失。例如《漢書·成帝紀》提到“深思天誡”，即要求官員反思天象背後的警示，并采取惠民措施；《後漢書》中也用“以答天誡”強調通過整頓吏治回應上天的告誡。
若需進一步了解具體文獻案例或詞語演變，可參考《漢書》《後漢書》原文，或查閱權威古漢語詞典（如《漢語大詞典》）。
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