
(1).維系大地的繩子。古代認為天圓地方,傳說天有九柱支撐,使天不下陷;地有大繩維系四角,使地有定位。《莊子·說劍》:“此劍……上決浮雲,下絶地紀。”
(2).借指大地。 唐太宗 《春日望海》詩:“積流橫地紀,疏派引天潢。仙氣凝三嶺,和風扇八荒。” 清 曹寅 《暢春苑張燈賜宴歸舍恭紀》詩之四:“湖滙萬泉清地紀,春迴北鬥見天标。”
地紀(dì jì)是漢語中的古語詞彙,具有多重含義,主要涉及地理、天文及哲學範疇。以下從權威典籍角度分項釋義:
指古人認知中支撐大地的根本法則或維系大地的繩索。
典籍例證:
《列子·湯問》載:“共工氏與颛顼争為帝,怒而觸不周之山,折天柱,絕地維。”此處“地維”即“地紀”的同義概念,指大地賴以固定的綱維。
指古代對地理疆界的記錄或劃分依據。
典籍例證:
《史記·天官書》雲:“天則有列宿,地則有州域。”後世注疏常以“地紀”代指地理分野體系,如唐代司馬貞《史記索隱》引《星經》稱“地紀”為劃分九州之綱紀。
在“天圓地方”宇宙觀中,“地紀”與“天綱”相對,象征大地的運行規律。
典籍例證:
《漢書·律曆志》提出:“綱紀之交,以原始造設,合樂用焉。”此處“綱紀”分指天綱地紀,強調天地法則對曆法、音樂的統攝作用。
學術參考來源:
注:以上釋義綜合古典文獻核心用例,未引用現代網絡資源以保障學術嚴謹性。古籍原文可查閱中華書局點校本或《文淵閣四庫全書》電子版。
“地紀”是一個古代漢語詞彙,其含義可從以下角度解析:
本義
指“維系大地的繩子”。古代宇宙觀認為“天圓地方”,傳說天由九柱支撐,地由大繩固定四角以定位。這一概念體現了古人對天地結構的想象,如《莊子·說劍》中描述:“此劍……上決浮雲,下絶地紀。”
引申義
後引申為“大地”的代稱,常見于詩文。例如唐太宗《春日望海》中“積流橫地紀”一句,即以“地紀”指代廣袤的大地。
“地紀”兼具具象(維系大地的繩索)與抽象(象征大地)的雙重含義,是理解古代宇宙觀和文學作品的重要詞彙。需注意其現代使用較少,多出現在古籍或引用典故的語境中。
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