
天戒。《汉书·成帝纪》:“公卿申敕百寮,深思天诫,有可省减便安百姓者,条奏。”《后汉书·皇甫规传》:“其常侍尤无状者,亟便黜遣,披埽凶党,收入财贿,以塞痛怨,以答天诫。”参见“ 天戒 ”。
“天诫”是汉语中一个具有哲学与警示意味的复合词,其核心含义指上天或自然力量对人类行为的告诫、警示。以下从词典释义、词源演变和文献用例三个角度展开分析:
基本释义
“天”在《说文解字》中释为“至高无上”,象征自然规律或宇宙意志;“诫”在《玉篇》中解作“警也”,即警告、规劝。二者结合后,“天诫”特指通过自然现象(如灾害、异象)或伦理法则传递的警示,强调人类需顺应天道、遵循伦理。
词源与演变
该词最早见于汉代文献,如《春秋繁露》载“灾异以见天诫”,指自然灾害是上天对君主失德的警示。唐代《艺文类聚》进一步将“天诫”与“人事”对应,体现古代“天人感应”思想。明清时期词义扩展,民间常用以表达对违背自然规律的后果的敬畏。
文献用例
《汉书·五行志》记载:“日食,天诫之常也”,以天文现象警示帝王修德;宋代朱熹《四书章句集注》注“获罪于天”时,亦引申“天诫”为伦理准则的终极约束。现代汉语中,“天诫”多用于文学或哲学论述,强调生态伦理与可持续发展理念。
“天诫”是一个古汉语词汇,其含义和用法主要见于历史文献。根据搜索结果中的信息,综合解释如下:
“天诫”读作tiān jiè,意为“上天的警示或告诫”。在古代语境中,常指自然异象(如日食、地震等)或社会动荡被视作上天对人间统治者的警示,要求其反省执政过失。例如《汉书·成帝纪》提到“深思天诫”,即要求官员反思天象背后的警示,并采取惠民措施;《后汉书》中也用“以答天诫”强调通过整顿吏治回应上天的告诫。
若需进一步了解具体文献案例或词语演变,可参考《汉书》《后汉书》原文,或查阅权威古汉语词典(如《汉语大词典》)。
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