舊時皇帝下的诏書，由禮部用黃紙謄寫，叫謄黃。《清會典事例·禮部二七·頒诏》：“司官奉詔至大堂，陳於黃案，禮部堂官率所屬行三跪九叩禮，興，恭閲詔書，謄黃鐫刻，頒行天下。”
"謄黃"是漢語中較為罕見的複合詞，其構詞法由動詞"謄"（意為抄寫、轉錄）與顔色詞"黃"組合而成。根據《漢語大詞典》（第二版）的記載，該詞特指古代官府文書的特殊謄寫形式：在重要公文發布時，需用黃紙工整抄錄公示，以示權威。這種文書制度可追溯至唐代，當時中央政令須以黃麻紙謄寫後張榜公布，故稱"敕黃"或"謄黃"。
從文字學角度分析，"黃"在此處具有雙重語義功能：既指代專用紙張的顔色屬性（古代黃色為皇室專用色），又承載着"昭告天下"的象征意義。這種文書形式常見于科舉放榜、赦令頒布等重大事件，《唐六典》記載尚書省發布敕書時"皆用黃紙"的規制，印證了該制度的官方性質。
現代方言調查顯示，在山西、陝西部分地區的民俗用語中，"謄黃"仍保留着"鄭重書寫"的引申義，多用于婚書、族譜等需要嚴謹書寫的場合。這種語言現象體現了古漢語詞彙在地方文化中的傳承。
“謄黃”一詞有兩種不同層面的解釋，需結合具體語境理解：
曆史制度中的含義
指清代皇帝诏書頒布時，由禮部用黃紙謄寫并下發至地方的程式。例如《清會典事例》記載，诏書需經“謄黃镌刻，頒行天下”。這一流程體現了古代公文傳遞的規範性，黃紙的使用既彰顯皇家權威，也便于長期保存。
文學比喻中的含義
引申為書籍或文章因年代久遠紙張泛黃、字迹模糊，但内容仍完整流傳的現象，比喻經典作品經得起時間考驗。例如：“這部古籍雖已謄黃，但思想價值曆久彌新。”
注意：兩種解釋的差異源于語境。前者是曆史專有名詞（主要依據清代文獻），後者為文學化的引申義（現代詞典釋義）。若涉及曆史研究，建議優先參考《清會典事例》等原始文獻。
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