
(1). 漢 代稱博士。掌經學傳授。《後漢書·儒林傳論》:“若乃經生所處,不遠萬裡之路,精廬暫建,赢糧動有千百,其耆名高義開門受徒者,編牒不下萬人,皆專相傳祖,莫或訛雜。” 李賢 注:“經生謂博士也。”
(2).泛指研治經學的書生。 宋 陳亮 《上孝宗皇帝第二書》:“而天下之經生學士講先王之道者,反不足以明陛下之心。” 明 張居正 《乞恢聖度宥愚蒙以全國體疏》:“經生之見,每堅守其故常。” 林纾 《國朝文序》:“乃經生之文樸,往往流入於枯淡;史家之文,則又隳突恣肆,無復規檢:二者均不足以明道。”
(3).刻闆印書盛行以前,書籍多賴抄繕流傳,以抄繕經書為業的人稱“經生”。 宋 陸遊 《老學庵筆記》卷五:“ 永康軍 導江縣 迎祥寺 有 唐 女真 吳彩鸞 書《佛本行經》六十卷。予嘗取觀之,字亦不甚工,然多闕 唐 諱。或謂真本為好事者易去,此特 唐 經生書耳。” 清 錢泳 《履園叢話·收藏·唐》:“ 有唐 一代,墨蹟、告身而外,惟佛經尚有一二,大半皆出於衲子、道流,昔人謂之經生書。其書有瘦勁者近 歐 褚 ,有豐腴者近 顔 徐 。”
“經生”是一個具有多重曆史含義的詞彙,其具體解釋需結合不同語境和時代背景:
博士稱謂
漢代稱“五經博士”為“經生”,主要負責經學的傳授與研究。例如《後漢書》記載“經生所處,不遠萬裡之路”,李賢注明确指出“經生謂博士也”。
經學研究者
“經生”也泛指研習經學的讀書人,如宋代陳亮提到“天下之經生學士講先王之道者”,明代張居正稱“經生之見,每堅守其故常”。
“經生”的核心含義集中在經學傳承者(漢代官職/學者)和職業抄書人兩類,需結合具體文獻判斷其指向。若需進一步考證,可參考《後漢書》《老學庵筆記》等原始史料。
《經生》是一個漢語詞彙,表示經曆生活、曆經歲月等意思。
《經生》這個詞可以拆分成兩個部首和10個筆畫。
• 「經」字的部首是「巾」,筆畫數為6。
• 「生」字的部首是「生」,筆畫數為4。
《經生》這個詞來源于中國古代文學作品《紅樓夢》中的對話。在小說中,黛玉抱怨自己經曆了許多磨難,稱之為「經生」。
在繁體中,「經」字的寫法為「經」,「生」字的寫法為「生」。
在古代,「經」字的寫法類似于「經」,「生」字的寫法與現代相同。
1. 他刻骨銘心地經生了許多艱辛。
2. 他臉上的皺紋是歲月經生的印記。
3. 她的眼中透露着一種經生的智慧。
1. 災難經生
2. 風雨經生
3. 經生曆練
曆盡滄桑、飽經風霜、走過坎坷
初生牛犢、稚嫩無知
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