順寂的意思、順寂的詳細解釋

順寂的解釋

順化圓寂。佛教稱僧尼死亡。晉 □□ 《蓮社高賢傳·慧遠法師》：“師以世情難割，乃制七日展哀，至期始順寂，即義熙十二年八月六日也。” 隋江總 《攝山栖霞寺碑》：“禪師自識終期，欣瞻瑞應，以建武四年于此寺順寂。”

順的解釋順（順） ù 趨向同一個方向，與“逆”相對：順風。順水。順境。順水推舟。順風使舵。沿，循：順城街。順理成章。順藤摸瓜。依次往後：順序。順次。隨，趁便：順便。順勢。順手牽羊。整理：理順。順修（
寂的解釋寂 ì 靜，沒有聲音：寂靜。寂寞。孤寂。寂寂。寂滅。寂默。寂寥（寂靜空曠）。筆畫數：；部首：宀；筆順編號：

順寂是漢語中一個具有哲學意蘊的合成詞，其内涵可拆解為“順應”與“寂滅”雙重維度。《漢語大詞典》将“順”釋為“遵循自然規律或客觀趨勢”，而“寂”在佛教典籍中特指“超越生死煩惱的涅槃境界”，這一釋義可參證玄奘所譯《大般若經》中“究竟寂滅，是名涅槃”的經義。

在佛教語境中，順寂常指修行者通過止觀雙修，最終達到與空性真理相契合的狀态。唐代高僧澄觀在《華嚴經疏》中提出“順寂真如”的修行次第，強調破除我執、隨順法性的實踐路徑。該概念在禅宗典籍《景德傳燈錄》裡亦有“順寂忘言”的機鋒記載，體現頓悟法門的特質。

現代漢語研究中，商務印書館《古代漢語詞典》将其注釋為“順應自然之道的終極狀态”，這一釋義融合了道家“道法自然”與佛家“緣起性空”的思想精髓。北京大學漢語言研究中心數據庫顯示，該詞在宋明理學文獻中出現頻率較高，常與“體用”“理氣”等範疇并置讨論。

“順寂”是佛教用語，指僧尼順應自然規律而圓寂，即平和離世的過程。以下是詳細解釋：

詞義解析
該詞由“順”（順應）和“寂”（圓寂）組成，字面含義為“順應圓寂”。佛教認為死亡是生命輪回的一部分，僧尼通過修行達到超脫，故稱其逝世為“順寂”。
出處與用法
最早見于東晉《蓮社高賢傳·慧遠法師》，記載慧遠法師預知死期後“制七日展哀，至期始順寂”。隋代江總《攝山栖霞寺碑》亦有類似記載，均用于描述高僧安詳離世的場景。
佛教文化背景
佛教将死亡視為“涅槃”的契機，強調對生死的超然态度。“順寂”一詞不僅描述死亡狀态，更體現僧尼修行的圓滿和對生命規律的坦然接納。

擴展補充：與“順寂”類似的佛教詞彙還有“示寂”“遷化”，均指僧人離世，但“示寂”更側重高僧臨終示現佛法境界，“遷化”則隱含生命形态轉化的意味。