(1).眼睛斜視。《呂氏春秋·仲春》“生子不備，心有兇災” 漢 高誘 注：“生子必有瘖躄通精狂癡之疾。”參見“ 通視 ”。
(2).猶精通。 宋 鄭俠 《觀棋》詩：“三百六十路，通精此有門。”
(3).方言。懂行，在行。《兒女英雄傳》第四回：“那個姓 華 的老頭子，真來的讨人嫌，什麼事兒他全通精兒，還帶着挺撅挺橫，想沾他一個官闆兒的便宜也不行！”《兒女英雄傳》第三一回：“你爺兒倆不用擡，我有個道理……這裡頭可得讓我比你們爺兒們通精兒了。”
通精是漢語中一個具有哲學與醫學雙重内涵的詞彙，其含義需結合具體語境理解，主要包含以下核心釋義：
中醫經絡學說中的“精氣貫通”
指人體内精微物質（精氣）在經絡、髒腑間暢通無阻地運行流轉。中醫理論認為，精是生命活動的基礎物質，其運行通暢是維持生命活動和健康的關鍵。《黃帝内經·素問》雖未直接使用“通精”一詞，但多處論述了精氣在經脈中運行的重要性，如“經脈者，所以行血氣而營陰陽，濡筋骨，利關節者也”（《靈樞·本藏》），強調氣血（包含精微物質）在經脈中暢通運行是生理功能正常的基礎。這種對“通”與“精”關系的闡述，構成了“通精”概念在醫學上的核心内涵，意指生命能量流轉無礙的狀态。
古代哲學思想中的“萬物相通之本質”
在道家及部分哲學語境中，“通精”指宇宙萬物相互聯繫、相互通達的根本屬性或内在精髓。它體現了“道通為一”（《莊子·齊物論》）的思想，認為紛繁萬象背後存在着統一、相通的本源或規律。“通”指無隔閡、可貫穿，“精”指最精微、最本質的東西。因此，“通精”可理解為萬物得以相互感通、相互作用的深層本質或普遍聯繫性。這一釋義多見于古代哲學典籍的闡釋中。
現代詞典的釋義（較少用）
在部分現代漢語詞典中，“通精”被解釋為“精通、通曉”，強調對某種學問、技藝達到透徹理解和熟練掌握的程度。例如《漢語大詞典》收錄此義項，釋義為“通曉精通”。但需注意，此義項在現代漢語中使用頻率相對較低，遠不如“精通”常用，且與前兩個釋義在概念上關聯不大。
總結與辨析：
“通精”的核心含義集中在生命能量的貫通運行（中醫）和萬物相通的内在本質（哲學）兩個層面。其現代漢語中“精通”的釋義較為邊緣化。理解該詞時，必須依據上下文判斷其具體指向。在中醫養生或傳統文化讨論中，多指前兩者；若在極少數情況下指“精通”，則需結合具體語境确認。
參考來源：
“通精”一詞在不同語境中有多重含義，具體解釋如下：
眼睛斜視
出自《呂氏春秋》漢高誘注，指眼睛斜視的生理現象。例如：“生子必有瘖躄通精狂癡之疾”（）。
精通、通曉
宋代鄭俠《觀棋》詩提到“三百六十路，通精此有門”，形容對棋藝或某領域的高度掌握（）。
方言中的“懂行”
《兒女英雄傳》中“通精兒”指對事物熟悉、在行，帶有口語化色彩（）。
其他可能的現代引申義
部分非權威網頁（如）提到該詞與男性生理功能相關，但此用法未見于古籍或主流詞典，需結合具體語境謹慎判斷。
提示：該詞屬于古漢語及方言詞彙，現代使用較少。若需深入考證，建議參考《漢語大詞典》等權威文獻（綜合）。
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