良馬。 漢 王符 《潛夫論·勸将》：“夫服重上阪，出馳千裡，馬之禍也。然節馬樂之者，以 王良 足為盡力也。”
節馬是漢語中具有特殊文化内涵的專有名詞，指代曆史上因忠貞氣節而聞名的戰馬。該詞源于鴉片戰争時期民族英雄陳連升所乘戰馬的真實事件：陳連升殉國後，其坐騎被英軍擄至香港，但拒絕進食并最終絕食而亡，展現了“馬亦有節”的象征意義。此典故被镌刻于《虎門節馬碑記》，收錄于《廣州文物志》，現存于廣州博物館的文物記錄中。
從語義構成分析，“節”指氣節、忠貞，“馬”為普通坐騎，組合後形成褒義複合詞，用以贊頌忠義精神。這一詞彙在近代文學和史學著作中常被引用，例如《中國近代史資料叢刊》記載了該馬“蹄蹴夷人，刀斫不仆”的細節，凸顯其文化意象的獨特性。現代漢語使用中，該詞多出現于愛國主義教育語境，作為民族氣節的具象化表達載體。
“節馬”一詞的含義可從以下兩方面詳細解釋：
“節馬”指良馬，出自漢代王符的《潛夫論·勸将》。書中提到：“夫服重上阪，出馳千裡，馬之禍也。然節馬樂之者，以王良足為盡力也。”
這裡的“節”取“節制、馴良”之意，特指能適應長途跋涉且服從性強的優質馬匹。該詞在古代文獻中多用于形容戰馬或重要交通工具。
在鴉片戰争時期，“節馬”被賦予特殊含義：
廣東虎門守将陳連升犧牲後，其坐騎黃骝馬拒絕敵人喂養，終日哀鳴直至絕食而亡。後人将這一忠烈行為刻成《節馬圖》并作詩紀念，使“節馬”成為忠義氣節的象征。這一典故使“節馬”從普通良馬升華為具有民族精神内涵的文化符號。
現代語境中，“節馬”一詞較少單獨使用，多出現在曆史研究或文學作品中。其拼音為jié mǎ，部分方言區可能保留相關用法。
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