拜祭天地時陳設香燭、供品的桌子。 清 富察敦崇 《燕京歲時記·天地桌》：“每屆除夕，列長案於中庭，供以百分。百分者，乃諸天神聖之全圖也。百分之前，陳設蜜供一層，蘋果、乾果、饅頭、素菜、年糕各一層，謂之全供。供上籤以通草八仙及石榴、元寳等，謂之供佛花。及接神時，将百分焚化，接遞燒香，至燈節而止，謂之天地桌。” 周立波 《暴風驟雨》第二部二三：“小喇叭又吹起來，拜天地了。咱到天地桌邊，偷眼瞅瞅。”
天地桌是中國傳統禮儀活動中使用的特殊供案，常見于婚禮、祭祀等場合。其名稱由“天”與“地”構成，象征對自然神祇的尊崇。《漢語大詞典》将其定義為“供奉天地神靈的桌案”，具有明确的儀式屬性和文化符號意義。
從形制特征來看，天地桌通常選用方形制式，桌面多鋪設紅色織錦，四角垂挂流蘇裝飾。據《中國民俗文化研究》記載，這種形制取“天圓地方”之意，紅色象征吉祥，流蘇則代表天人溝通的媒介。桌案上按規制擺放香爐、燭台、五谷盤等禮器，其中香爐居中以示“天地之中”，五谷盤盛放稻、黍、稷、麥、菽對應五行學說。
在功能應用方面，《傳統禮儀考》指出天地桌具有三重文化内涵：一是作為婚俗中的“拜天地”載體，新人通過叩拜儀式獲得天地見證；二是年節祭祀時供奉“天地三界十方萬靈”的神聖空間；三是民間信仰中溝通人神的物質媒介。現代民俗學者發現，北京四合院、晉商大院等傳統建築中仍保留着固定設置的天地桌遺址，印證了其曆史延續性。
“天地桌”是中國傳統民俗中的一種臨時性供桌，主要用于除夕祭祀活動。以下是詳細解釋：
天地桌是除夕夜專設的祭祀用具，用于陳設香燭、供品祭拜天地神明。其名稱來源于“天”與“地”的宇宙象征，體現對自然神靈的敬奉。
清代文獻《燕京歲時記》詳細記載了天地桌的擺放儀式，周立波小說《暴風驟雨》也提及該習俗，說明其在中國北方地區的深遠影響。
部分資料提到“天地桌”作為成語，引申為“聚集各類事物的場所”（如），但此用法在權威文獻中較少見，建議以祭祀用具的解釋為主流理解。
如需了解更多祭祀細節，可查閱《燕京歲時記》等民俗文獻。
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