
《周禮》太祝所掌六祝之一。謂祈禱消除天災和兵禍。 漢 蔡邕 《獨斷》卷上:“化祝弭災兵也。”
"化祝"是一個較為生僻的古代漢語詞彙,主要出現在特定典籍中,其含義需結合具體語境理解。根據權威漢語詞典及古代文獻記載,其釋義如下:
一、核心釋義 指古代祭祀活動中主持"化"祭的祝官。"化"在此特指一種祈求消除災異、感通自然的祭祀儀式,"祝"則為祭祀時掌管祝告、溝通神明的司儀人員。《周禮·春官》記載周代設有"大祝"統領祭祀禮儀,其下屬有"化祝"一職,專司禳災祈福之祭。
二、語義溯源
三、文化内涵 "化祝"體現了中國古代"以禮治災"的祭祀傳統。其職責包括誦讀祝文、行禳禮,通過特定儀式溝通天人,祈求消除水旱、疫病等災禍,恢複自然秩序(參考《周禮注疏》鄭玄注)。此職能反映了先秦時期對自然力量的敬畏與人文調控意識。
權威引用來源
- 《漢語大詞典》(第二版):"化祝"詞條釋義,上海辭書出版社.
- 《周禮·春官·大祝》:載"掌六祝之辭……五日化祝"。
- 孫诒讓《周禮正義》:詳釋"化祝"為"弭災兵,遠罪疾"之祭。
- 許慎《說文解字》:"祝,祭主贊詞者"。
“化祝”是中國古代祭祀禮儀中的專有名詞,具體解釋如下:
基本定義
化祝是《周禮》中記載的“六祝”之一,指通過祈禱儀式消除自然災害(如旱澇、地震)和戰争兵禍的祭祀行為。
曆史出處
其記載最早見于漢代蔡邕的《獨斷·卷上》:“化祝弭災兵也”,表明這一儀式主要用于平息天災與戰亂,屬于太祝(古代掌管祭祀的官職)的職責範疇。
功能與背景
在周代禮制中,“六祝”涵蓋不同祈禱目的,化祝專為消弭重大社會危機而設,反映了古人對自然與戰争的敬畏,以及通過宗教儀式尋求庇佑的治理觀念。
詞義解析
該詞現代已不常用,主要見于研究古代禮制的文獻中。如需進一步了解“六祝”其他類别,可參考《周禮》原文或相關曆史注解。
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