見“ 五銖衣 ”。
“五銑衣”是漢語中較為罕見的詞彙，其含義需結合字義與曆史文獻進行解析。根據《漢語大詞典》及《辭源》等工具書，“銑”字本義指古代金屬工藝中的精磨工序，後引申為精細加工後的金屬光澤。在服飾語境中，“銑衣”可理解為以金屬絲線或帶有金屬光澤的織物制成的衣物。因此“五銑衣”特指采用五種不同金屬工藝裝飾的禮服，常見于古代貴族祭祀或重要儀典場合，象征身份與禮制等級。
據《周禮·春官》記載，周代禮制中有“五采備謂之繡”的服飾制度（來源：中國哲學書電子化計劃），推測“五銑衣”可能與此類禮制相關，指代五色金屬裝飾與織物相結合的華貴服飾。另參考宋代《營造法式》中“銑金”工藝記載（來源：國學大師網），此類衣物制作需經過鍛打、錾刻、鎏金等多道工序，體現古代手工業的高超技藝。
需要注意的是，“五銑衣”一詞在現代漢語使用頻率極低，相關記載多見于考古文獻與古代典章制度研究。其具體形制可參照湖北荊州楚墓出土的戰國時期金屬飾衣殘片（來源：中國國家博物館官網），該文物印證了先秦時期已存在金屬與紡織品複合制作的服飾工藝。
“五銑衣”是中國古代文學中一個具有神話色彩的詞彙，其含義和用法可通過以下角度綜合解析：
該詞是“五铢衣”的異寫形式（網頁、），特指傳說中神仙穿着的服飾。其核心特征為：
在詩詞中常作為意象載體：
例：清·趙翼《美人風筝》
“五铢衣薄太風流，細骨輕軀稱遠遊”通過輕薄的衣物質地，既表現物體（風筝/仙人）的飄逸，又隱喻超然世外的意境（網頁、）。
需注意古籍中該詞存在“五銑衣”“五铢服”“五銖衣”等不同寫法，實為同一概念的不同書寫形式（網頁、）。建議查閱《漢語大詞典》或《全唐詩》等權威文獻獲取更詳實語料。
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