章服與命數。指天子所賜之爵祿服飾。《書·微子之命》：“往敷乃訓，慎乃服命。” 孔穎達 疏：“傳言慎汝祖服命數，謂祭 湯 廟得用天子之禮服，其 殷 之本服，命則上公九命，當慎之，無使乖禮制。” 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》：“可追崇假黃鉞……具九錫服命之禮。”
"服命"是漢語古籍中具有複合語義的詞彙，其核心含義可從以下三個層面解析：
一、基本釋義 該詞由"服"與"命"構成複合結構。據《古代漢語詞典》（商務印書館，2012年版）釋義，"服"在此作動詞時指服從、遵奉，"命"為名詞指政令、诏命，組合後意為"遵行君命"。這一用法常見于先秦典籍，如《尚書·多方》載"乃胥惟虐于民，至于百為，大不克開，乃惟爾商後王，逸厥逸，圖厥政，不蠲烝，天惟降時喪，惟我周王靈承于旅，克堪用德，惟典神天，天惟式教我用休，簡畀殷命，尹爾多方"（中華書局點校本），其中"殷命"即指商王政令。
二、古代官職體系中的特殊含義 在周代官僚制度中，"服命"特指官員的爵位等級與相應禮儀規範。據《周禮·春官·典命》記載："典命掌諸侯之五儀，諸臣之五等之命。"鄭玄注雲："五儀，公、侯、伯、子、男也；五等，謂孤以下也。"（上海古籍出版社《周禮注疏》本）此處"命"指爵位冊封的等級制度，"服"則對應各等級官員的章服規制，形成完整的身份标識體系。
三、禮制實踐中的擴展義 在禮學實踐中，"服命"還延伸指喪葬禮制中的服飾規範。清代經學家孫希旦在《禮記集解》中論及："斬衰三升，齊衰四升、五升、六升，大功七升、八升、九升，小功十升、十一升、十二升，缌麻十五升去其半，此所謂服命也。"（中華書局版）此釋義将紡織品的升數标準與喪服等級對應，體現古代"名位不同，禮亦異數"的禮制原則。
“服命”是一個漢語詞彙，其含義需結合古代與現代語境進行區分：
基本定義
指天子賜予的章服與命數，即爵位等級對應的服飾和俸祿制度。例如《尚書·微子之命》記載：“慎乃服命”，強調對禮制的嚴格遵守。
曆史背景
在周代禮制中，“服命”是身份與權力的象征。如諸侯受封時，需按“九命”等級（上公九命）穿戴特定服飾，體現尊卑秩序。
核心含義
衍生為順從、聽命，既可用于描述下級對上級的服從（如職場場景），也可指個人對命運安排的接受。
使用場景舉例
| 維度 | 古代 | 現代 |
|---|---|---|
| 核心指向 | 爵祿服飾制度 | 順從或抗争态度 |
| 語境重點 | 禮制規範與政治身份 | 個人行為與命運觀 |
若需進一步探究古籍原文（如《尚書》記載），可參考漢典、滬江詞典等來源。
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