迷惑心神，喪失意志。《新唐書·賈曾傳》：“良以冶容哇咬，蠱心喪志，聖賢疾之最甚。”
"蠱心喪志"是一個由漢語詞彙組合而成的四字短語，其含義需從字源和語境兩方面解析。根據《漢語大詞典》對"蠱"的釋義，"蠱"原指毒蟲或巫術中用以迷惑人的手段，引申為誘惑、欺騙（《漢語大詞典》第10冊，1993年版）。"心"指人的思想意識，"喪志"出自《左傳·襄公二十七年》"玩物喪志"，指喪失志向或進取心。
該短語可解構為：通過迷惑心智的手段使人喪失志向，多用于描述長期受負面思想侵蝕導緻精神頹廢的狀态。例如清代文獻《閱微草堂筆記》中"邪說蠱心，士人喪其素志"的記載，即用類似結構描述思想受蠱惑而志向消沉的現象。當代用法中，該詞常見于批評網絡謠言、不良價值觀對青少年心理健康的影響。
需特别說明的是，"蠱心喪志"未被《現代漢語詞典》（第7版）列為規範成語，其使用多出現在特定語境下的仿古表達。建議參考中國社會科學院語言研究所編著的《古代漢語詞典》中"蠱惑""喪志"分列條目，以及北京大學CCL語料庫中相關文獻用例。
“蠱心喪志”是一個漢語成語，讀音為gǔ xīn sàng zhì，其核心含義是迷惑心神，使人喪失意志。以下為詳細解析：
組合後，成語字面意為“毒害心靈，喪失志向”，比喻因外界不良影響或誘惑，導緻精神受侵蝕，失去奮鬥動力。
該成語出自《新唐書·賈曾傳》：“良以冶容哇咬，蠱心喪志，聖賢疾之最甚。”
語境解析：原文批評浮華享樂之風，認為過度追求聲色會迷惑人心，使聖賢之士也喪失鬥志。
漢典與《新唐書》均強調其“迷惑心神”的本質，而查字典進一步從心理學角度解釋為“外界侵蝕導緻信心喪失”。需注意，該成語多用于書面或批判性語境，日常口語較少使用。
如需更完整信息，可參考《新唐書》原文或權威詞典釋義。
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