關鍵字：

嘎達梅林的解釋

*********民間叙事長詩。取材于1929年内蒙古爆發的嘎達梅林起義的曆史事件。描寫嘎達梅林和妻子牡丹領導牧民起義，反對蒙古王公勾結軍閥殘酷壓迫人民，最後壯烈犧牲的鬥争事迹。作品以說唱形式叙事、抒情，刻畫人物性格鮮明生動。

詞語分解

• 嘎的解釋 嘎 ā 〔嘎嘎〕象聲詞，形容鴨子，大雁等的叫聲。 象聲詞，形容短促而響亮的聲音：汽車嘎的一聲刹住了。 嘎 á 同“尜”。 嘎 ǎ 乖僻，脾氣不好。 調（俹 ）皮。 筆畫數：； 部首：口； 筆順編
• 林的解釋 林 í 長在一片土地上的許多樹木或竹子：樹林。森林。林海。林薮（ａ．山林小澤；ｂ．喻叢集的處所）。 聚集在一起的同類的人或事物：書林。藝林。碑林。儒林。 姓。 筆畫數：； 部首：木； 筆順編號：

專業解析

嘎達梅林（Gada Meilin）是蒙古族曆史與文化中的重要人物，其名字在漢語詞典中具有以下含義與背景：

一、詞源與基本釋義

“嘎達”為蒙古語“Gada”的音譯，意為“幼子”或“最小的孩子”；“梅林”是清代蒙古官職名（源自滿語“meiren”），相當于副旗長或軍事統領。因此，“嘎達梅林”直譯為“幼子梅林”，特指名為“嘎達”的梅林官職擔任者。

二、曆史背景與人物身份

嘎達梅林（1892—1931），本名那達木德（Nadamud），漢名孟青山，是内蒙古哲裡木盟達爾罕旗（今通遼市科左中旗）的蒙古族領袖。1929年，他因反對達爾罕王公與東北軍閥勾結放墾草原，領導了“嘎達梅林起義”，旨在保護蒙古牧民的生存資源和傳統文化。其反抗行動成為蒙古近現代史上反抗壓迫的标志性事件。

三、文化象征與延伸含義

在當代語境中，“嘎達梅林”已超越人名範疇，成為民族精神與生态保護的象征：

1. 抗争精神：代表為保衛家園與權利而抗争的勇氣；
2. 生态意識：其起義動機關聯草原生态保護，被後世視為早期環境正義的實踐者；
3. 文化符號：蒙古族長篇叙事民歌《嘎達梅林》傳唱其事迹，列入國家級非物質文化遺産，強化了其文化影響力。

四、權威文獻參考

• 曆史記載：

  《蒙古族通史》（内蒙古大學出版社）詳細記錄嘎達梅林起義的社會背景與過程。

• 語言釋義：

  《蒙古語詞源詞典》（民族出版社）明确“嘎達”“梅林”的語義及官職來源。

• 文化研究：

  《中國少數民族音樂史》（中央民族大學出版社）分析民歌《嘎達梅林》的傳播與藝術價值。

五、曆史評價

嘎達梅林被學界公認為蒙古族人民利益的捍衛者，其起義雖失敗，但客觀上延緩了草原開墾進程，并激發了後續民族自治運動。2014年，内蒙古自治區政府将其故居列為文物保護單位，進一步确立其曆史地位。

網絡擴展解釋

“嘎達梅林”是蒙古族曆史上的重要人物稱謂，其含義可從多維度解析：

一、詞源與稱謂構成

“嘎達”為蒙古語音譯，意為家中最小的兄弟（類似東北方言“老疙瘩”）；“梅林”是官職名稱，指劄薩克達爾罕親王麾下的軍務統領，相當于旗級軍事指揮官。該稱謂源自其家族地位與官職的結合，并非本名。

二、人物身份

本名那達木德（漢名孟青山），1892年生于内蒙古通遼市科爾沁左翼中旗的貧苦牧民家庭。曆任達爾罕旗衛隊章京、紮蘭等職，33歲升任梅林，掌管130名騎兵。

三、曆史事件

1929-1931年領導反抗開墾草原起義：

1. 起義背景：反對達爾罕王與奉系軍閥張作霖、張學良大規模開墾牧場，導緻牧民流離失所；
2. 抗争過程：多次勸谏無效反遭革職囚禁，被妻子牡丹救出後率衆起義，轉戰科爾沁草原兩年；
3. 壯烈結局：1931年4月5日在新開河渡口遭圍剿，彈盡糧絕後投河犧牲，時年38歲。

四、曆史意義與文化影響

• 民族象征：成為蒙古族反抗壓迫的精神圖騰，民歌《嘎達梅林》傳唱至今；
• 生态意義：中國最早為保護草原生态而發動的武裝鬥争；
• 藝術創作：衍生出交響曲、連環畫、影視劇等多類藝術作品。

數據補充：起義軍鼎盛時達2000餘人，作戰範圍覆蓋今通遼、興安盟等地，直接導緻東北軍閥暫停開墾計劃十餘年。

别人正在浏覽...

奔逸弊孔參撤超前消費赤祥赤埴春試觸損楚峽贉池淡食帝女桑筏渡法籍番社豐筋福克蘭群島覆餗夫子廟剛鬣耕壇铧觜駕鴻艱難困苦交融教育界即墨靜閟金閨籍金荊吭吭匡攘勞問連謇巒岏媒進門吊兒麪牀巧舌頭其後輕利仁姑熱熱鬧鬧肉搏師船時英瘦刮刮受過首祚四海升平松毛蟲泝流追源堂塗讨讐跳班頹思外工五千言鮮薄喜不自勝