指婦女應遵守的規戒。 明 朱鼎 《玉鏡台記·探姑》：“離襁褓初長成，嘆閨箴未諳經。”
“閨箴”是漢語中具有曆史語境色彩的複合詞，由“閨”與“箴”組合而成。根據《漢語大詞典》釋義，“閨”指女子居所，引申為女性範疇；“箴”為勸誡文體，合指針對女性制定的道德規訓，常見于古代女教文獻。其内涵可從三方面解析：
禮教規範屬性
作為古代女性倫理教化的載體，閨箴内容涵蓋婦德、婦言、婦容、婦功“四德”要求，如《女誡》強調“謙順恭敬”為立身之本，宋若莘《女論語》細化“行莫回頭，語莫掀唇”等儀态規範。
文體形式特征
“箴”體本為韻文形式的誡勉文體，閨箴常以四言或對仗句式呈現，如明代《溫氏母訓》載“治家勤儉，不煩不奢”，兼具訓誡功能與文學審美價值。
社會功能演變
清代學者章學誠在《婦學》中批判閨箴過度強調禮法束縛，反映其從道德指南漸變為性别禁锢工具的曆史争議性。現代研究中，該詞多用于分析傳統性别文化結構。
（參考文獻來源：《漢語大詞典》第7版、中國社會科學院《中國古代婦女生活史》數字化文庫、中華書局《女教文獻叢刊》）
“閨箴”是一個古代漢語詞彙，主要用于描述女性應遵守的規範或戒律。以下是詳細解釋：
基本含義
“閨箴”指針對女性的道德規誡，強調傳統社會對女性行為、品德的約束。如《玉鏡台記》中“嘆閨箴未諳經”，即感歎少女未通曉婦德規範。
單字拆分
明代朱鼎在《玉鏡台記·探姑》中寫道：“離襁褓初長成，嘆閨箴未諳經”，描述少女初長成時對婦德規範的不熟悉，體現了該詞在文學中的實際應用。
“閨箴”多用于明清時期的文學作品或家訓中，反映封建社會對女性的道德要求，如貞潔、順從等。隨着時代發展，這類詞彙逐漸淡化，但在研究古代性别文化時仍有參考價值。
如需進一步了解，可查閱《玉鏡台記》原文或相關曆史文獻。
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