
信守道义,安于贫贱穷困。《论语·卫灵公》:“子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’” 朱熹 集注:“ 程子 曰:‘固穷者,固守其穷。’” 晋 张协 《杂诗》之十:“君子守固穷,在约不爽贞。” 唐 杜甫 《前出塞》诗之九:“丈夫四方志,安可辞固穷!” 龚尔位 《怀人》诗:“中有固穷士,尽日枕书眠。”
"固穷"是源自先秦典籍的汉语复合词,其核心含义指人在穷困中坚守节操。该词出自《论语·卫灵公》:"君子固穷,小人穷斯滥矣",孔子通过对比强调君子在逆境中仍能保持道德操守的特性。
从构词法分析,"固"作动词表示"坚守、安守","穷"指"困厄处境",二字结合构成动宾结构。《汉语大词典》将其释义为"谓信守道义,安处穷困"(商务印书馆,2022年修订版)。王力《古代汉语词典》特别指出该词具有"主动选择"的哲学意蕴,不同于被动承受贫困(中华书局,2014年版)。
历代注疏对此有不同阐释:汉代郑玄强调"固"为"固然",认为君子本就有处穷之道;宋代朱熹则释为"固守其穷",突出主动坚守的品格特征。现代语言学家杨伯峻在《论语译注》中综合各家观点,将其训解为"君子虽然穷,还是坚持着"(中华书局,2006年版)。
该词在现代汉语中多用于学术讨论和文学创作,常见于探讨传统士人精神的语境。北京大学《中文核心概念词典》将其列为"儒家伦理关键词",与"安贫乐道"构成互文关系(北京大学出版社,2020年版)。
“固穷”是一个汉语词汇,其核心含义是形容人甘于贫困、坚守道义的气节。以下是详细解析:
词义来源
该词出自《论语·卫灵公》:“君子固穷,小人穷斯滥矣。” 孔子强调,君子即便身处困境,仍能保持操守;而小人则会因穷困胡作非为。朱熹在注释中进一步解释为“固守其穷”,即安于贫贱,坚守道义。
文化内涵
其核心在于“安贫守节”,如杜甫诗句“丈夫四方志,安可辞固穷”(《前出塞》),即以固穷表达志士不因贫贱改变志向的品格。这种精神被后世文人视为道德修养的重要标准。
历史典故
《论语》记载孔子周游列国时,在陈蔡之地被围困断粮,仍坚持讲学,子路质问“君子亦有穷乎?”孔子以此句回应,彰显君子面对逆境时的风骨。
现代延伸
现代语境中,“固穷”常被用于赞扬甘于清贫、坚守原则的品格,如形容学者、艺术家不为物质所困的追求,但需注意避免将其等同于消极的“安于现状”,而是强调精神层面的坚守。
总结来看,“固穷”不仅是古代儒家的道德观,更发展为一种文化符号,代表逆境中对理想和节操的坚持。
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