
稱人生日的敬語。 元 楊文奎 《兒女團圓》第一折:“[搽旦雲:]今日是你貴降之日,故請你來吃杯壽酒。”《金6*瓶6*梅詞話》第十四回:“大娘貴降在幾時?”《歧路燈》第三七回:“我聽説老伯貴降就在這幾日,我一定來磕個頭兒。”
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貴降是中國傳統禮儀用語中具有特殊敬稱色彩的詞彙,其核心含義指向尊貴者的生辰或身份相關事件。根據《古代漢語詞典》的釋義,“貴”表示尊稱對方的敬語,“降”則含“降臨”“降生”之意,二字組合構成對尊者生辰或重要時刻的委婉表述。
該詞在近代文獻中主要體現兩種用法:一是指代對方的生日,常見于清代文人書信往來,例如李汝珍《鏡花緣》第六七回中“今日乃唐兄貴降,來年壽誕”即用此義;二是指代尊長身份變動或官職遷谪,如《清史稿·禮志》記載官員調任時使用“貴降”表達對人事變動的敬稱。
從詞源學角度考察,《說文解字》将“降”訓為“下也”,《漢語大字典》特别指出該字在敬語系統中的引申用法,印證了“貴降”作為禮儀用語的構成邏輯。現代語言學研究表明,這類敬辭多産生于明清時期等級制度嚴密的社交語境,具有鮮明的時代特征。
在當代語言實踐中,“貴降”主要作為曆史詞彙出現在古籍研究領域,其實際交際功能已被“華誕”“壽辰”等現代敬語替代。故宮博物院藏清代朱批奏折中存有多個“恭賀貴降”的官方文書實例,印證了該詞在特定曆史時期的規範用法。
“貴降”是一個漢語詞彙,主要有以下兩種含義,需結合具體語境理解:
《金瓶梅詞話》第十四回:“大娘貴降在幾時?”
《歧路燈》第三七回:“老伯貴降就在這幾日。”
兩種含義的差異源于語境:
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