(1).謂将玉石琢磨成器。《詩·小雅·鶴鳴》：“它山之石，可以攻玉。” 朱熹 集傳：“兩玉相磨不可以成器，以石磨之，然後玉之為器，得以成焉。” 明 宋應星 《天工開物·玉》：“﹝中國解玉沙﹞精粹如麵，借以攻玉，永無耗折。”
(2).喻匡正過錯。《花月痕》第五回：“于是故人閣部，念攻玉之情，敦分金之誼。”
“攻玉”一詞源于古代漢語，其核心含義及文化内涵可從以下角度解析：
本義
“攻”古義為加工、治理（《說文解字》：“攻，擊也”，引申為治玉）；“玉”指玉石。“攻玉”即對玉石進行切割、雕琢的工藝過程。
來源：《詩經·小雅·鶴鳴》：“他山之石，可以攻玉。” 鄭玄箋注：“他山喻異國，賢者可治本國之政。”
引申義
比喻借助外力或他人經驗提升自我，或指磨砺才能、精進修養的過程。
來源：《毛詩正義》：“取衆石以攻一玉，猶集衆善以成己德。”
治學與修身
古代文人以“攻玉”喻指學問的切磋與德行的錘煉，如朱熹《詩集傳》釋“攻玉”為“磨錯之功”，強調學問需反複研磨。
來源：朱熹《詩集傳》卷十
政治隱喻
《周禮·考工記》以“玉人”為職官名，掌治玉之禮器，象征以禮法治國，“攻玉”暗含治國需如琢玉般精謹。
來源：《周禮·冬官考工記》
《漢語大詞典》：
“攻玉”條目釋為“雕琢玉石”，并列成語“他山之石，攻錯”指借外力修正自身。
來源：《漢語大詞典》第二版
《現代漢語詞典》：
強調“攻玉”在成語中的比喻義，即“借鑒他人長處改正缺點”。
來源：《現代漢語詞典》第7版
文字學依據
許慎《說文解字》析“攻”從攴（擊打），段玉裁注：“治玉曰攻，如攻皮治革”，印證其工藝屬性。
來源：段玉裁《說文解字注》
哲學意涵
《荀子·法行》載孔子論玉德：“琢磨者，攻玉也……君子比德焉”，将治玉與道德修養并論。
來源：《荀子·法行篇》
“攻玉”由具體工藝升華為文化符號，承載中華文明中“切磋琢磨”的進取精神。其釋義紮根經典，曆經訓诂學考據與語義流變，成為漢語中喻指自我完善的标志性詞彙。
“攻玉”一詞源于《詩經·小雅·鶴鳴》中的“他山之石，可以攻玉”，其含義可從以下兩方面解析：
本義：加工玉石
“攻”意為琢磨、加工，“玉”指美石。古人發現玉石需用其他山石來打磨才能成器，《詩經》中朱熹注解：“兩玉相磨不可以成器，以石磨之，然後玉之為器，得以成焉”（）。這一過程體現了古代工藝智慧。
比喻義：匡正與借鑒
引申為借助外力或他人經驗來修正自身不足。例如：
注意：部分網絡解釋（如“攻擊玉石”）存在偏差，與主流文獻不符，建議以《詩經》及權威注解為準。若需深入考證，可查閱《鶴鳴》原文及相關學術解析。
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