诃佛诋巫的意思、诃佛诋巫的詳細解釋
诃佛诋巫的解釋
猶言诃佛罵祖。巫，巫師。 宋 朱熹 《祭魏元履國錄文》：“兄實高明，卒監此心，顧託警勵，琅琅其音。訶佛詆巫，考禮正俗，奉承靡他，葬又得蔔。”
詞語分解
- 诃的解釋 诃 （訶） ē 〔诃子〕常綠喬木，果實像橄榄，可入藥。亦稱“藏（ 同“呵”。刵 ）青果”。 筆畫數：； 部首：讠； 筆順編號：
- 巫的解釋 巫 ū 以祈禱求神騙取財物的人：巫婆。女巫。男巫。巫術。小巫見大巫（喻小的跟大的一比，就顯得小不如大）。 姓。 筆畫數：； 部首：工； 筆順編號：
專業解析
诃佛诋巫是一個漢語成語，其核心含義指斥責佛教、诋毀巫術，引申為對宗教、鬼神崇拜等超自然力量的批判與否定，體現了理性批判和無神論的思想傾向。
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詞義解析
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文化内涵與用法
該成語源自中國古代知識分子對宗教神權和世俗迷信的反思與批判，尤其在宋明理學興起後更為突出。理學家如程颢、程頤等主張“格物緻知”、“存天理，滅人欲”，常表現出對佛、道宗教儀式和民間巫術的排斥，認為它們惑亂人心、妨礙對真正“理”的追求。“诃佛诋巫”常用來形容這種破除迷信、崇尚理性的立場和行為，帶有一定的褒義色彩，強調人的理性精神和主體性。
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權威來源參考
- 《漢語大詞典》（羅竹風主編）：該詞典是漢語詞彙研究的權威工具書，對“诃佛诋巫”的詞義、出處及用法有詳細考釋。其解釋明确指向批判佛教和巫術的行為，并常關聯宋代理學家的相關論述。
- 《辭源》（商務印書館）：作為另一部重要的漢語語源詞典，《辭源》也收錄了該詞條，側重從曆史文獻和詞源演變角度進行解釋，印證了其與反宗教迷信思潮的聯繫。
- 《中國成語大辭典》（上海辭書出版社）：此辭典廣泛收錄成語，對“诃佛诋巫”的釋義清晰，并常引用古代文獻例句說明其用法，體現了其在語言實踐中的意義。
“诃佛诋巫”生動描繪了中國曆史上知識分子批判宗教神權和世俗迷信的思想行為，是中華文化中理性精神的重要體現。其核心在于強調以人的理性認識世界，反對盲目的偶像崇拜和鬼神迷信。
網絡擴展解釋
“诃佛诋巫”是一個古代漢語成語，以下是其詳細解釋：
含義
- 字面意義：“诃”同“呵”，指斥責、批評；“佛”指佛教信仰對象；“诋”為毀謗；“巫”指巫師或巫術。整體意為斥責佛與巫師，引申為對傳統權威或迷信行為的批判。
出處
- 源自南宋理學家朱熹的《祭魏元履國錄文》：“兄實高明，卒監此心，顧托警勵，琅琅其音。诃佛诋巫，考禮正俗，奉承靡他，葬又得蔔。”
用法
- 詞性：作謂語、定語，多用于書面語境。
- 色彩：中性成語，表達對傳統或迷信的質疑态度，但需結合具體語境判斷褒貶。
近義詞
- 呵佛罵祖：原為禅宗用語，指打破對佛與祖師的盲目崇拜，後比喻不受傳統束縛。兩者含義相近，但“诃佛诋巫”更側重對巫術的批判。
現代意義
- 該成語現多用于形容敢于挑戰權威或破除迷信的精神，常見于學術讨論或文化批評領域。
以上内容綜合了朱熹文獻及權威詞典釋義。如需查看更多用例或曆史背景，可參考、2、4等來源。
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