下妾的意思、下妾的詳細解釋

下妾的解釋

猶言賤妾。古代女子自謙之詞。《左傳·襄公二十三年》：“ 齊侯歸，遇杞梁之妻於郊，使弔之。辭曰：‘ 殖之有罪，何辱命焉？若免於罪，猶有先人之敝廬在，下妾不得與郊弔。’” 孔穎達疏：“下，猶賤，謙言賤妾也。” 宋吳淑《江淮異人錄·耿先生》：“陛下嘗不信下妾之術，今日面觀，可復不信耶！”

下的解釋下 à 位置在低處的，與“上”相對：下層。下款。等級低的：下級。下品。下乘（佛教用語，一般借指文學藝術的平庸境界或下品）。下裡巴人（泛指通俗的普及的文學藝術，常與“陽春白雪”對舉）。方面，方位：兩
妾的解釋妾 è 舊時男人娶的小老婆。謙辭，舊時女人自稱：妾身。賤妾。筆畫數：；部首：女；筆順編號：

“下妾”是古代漢語中的特定稱謂，指身份地位低于正妻的女性配偶，常見于禮法制度嚴明的宗法社會。該詞由“下”與“妾”複合構成：“下”表示卑賤、低等，“妾”本義為女奴，後演變為男性在正妻之外所納的配偶。《左傳·宣公三年》記載“下妾不得與郊吊”，鄭玄注疏稱“下妾，賤者之稱”，表明其社會層級屬性。

從詞性看，“下妾”屬名詞，多用于自稱或他稱語境，如《禮記·雜記》中“君之適長殇……下妾不得與郊吊”，體現謙卑口吻。其語義特征包含三點：一是身份依附性，需服從正妻及家族禮法；二是職能限定性，主要承擔侍奉與生育職責；三是倫理貶抑性，相關文獻如《儀禮注疏》常以“賤”“卑”等詞描述其地位。

該詞現代已退出日常用語體系，但在研究古代婚姻制度、性别文化時仍具學術價值。例如《中國婦女生活史》通過分析“下妾”與“嫡妻”的權利差異，揭示宗法制度下的女性階層分化現象。

“下妾”是古代漢語中的自謙稱謂，特指女性在謙稱自己時的用語，常見于文獻和禮儀場合。以下是綜合多個權威來源的解釋：

基本含義
“下妾”由“下”（表卑賤）和“妾”（本義為側室）組成，字面意為“低賤的妾室”，但實際使用中并非指實際身份，而是古代女子對自身的謙稱，表達謙卑态度。
語境與用法
- 主要用于對話或書信中，女性以“下妾”自稱，以示對對方的尊重。例如《左傳·襄公二十三年》記載，杞梁之妻拒絕齊侯郊吊時稱：“下妾不得與郊吊”。
- 孔穎達疏注《左傳》時進一步解釋：“下，猶賤，謙言賤妾也。”說明“下妾”是典型的自貶式謙辭。
與“妾”的區别
單獨用“妾”時亦可表自謙，但“下妾”通過疊加“下”字，更強化謙卑語氣，多用于需要特别強調禮節的場合。

該詞流行于先秦至漢代文獻，後世逐漸被“妾身”“奴家”等替代。其使用反映了古代社會等級制度與性别倫理，尤其是女性在禮儀中需通過語言自貶以示順從的規範。

現代漢語中已無實際使用，僅見于古籍研究或曆史題材創作中。如需引用，需注意語境是否符合古代禮儀場景。