木名。《山海經·大荒西經》：“西海之外，大荒之中，有 方山 者，上有青樹，名曰櫃格之松。” 郭璞 注：“木名。”
櫃格之松是中國古代神話中的特殊植物意象，最早見于《山海經·大荒西經》。該書記載："西海之外，大荒之中，有方山者，上有青樹，名曰櫃格之松，日月所出入也"（引自中國哲學書電子化計劃《山海經》原文）。其名稱由"櫃格"與"松"兩部分構成："櫃格"指代山形如方櫃的形态特征，"松"則凸顯其作為神木的植物屬性。
從語義學角度分析，《說文解字》釋"櫃"為"木器，所以藏也"，"格"作"木長貌"解（中華書局《說文解字注》），二字組合既描述山體形制，又暗含空間區隔之意。神話學者袁珂在《山海經校注》中指出，櫃格之松實為上古先民構建的宇宙樹原型，承擔着連接天地的神聖職能（上海古籍出版社1980年版）。這種神木意象在後世文獻中演變為溝通人神的重要象征，如《淮南子》記載的"建木"即與其存在文化關聯。
現代考古發現佐證了這類神話的現實基礎，三星堆遺址出土的青銅神樹（現存三星堆博物館）與《山海經》記載存在造型特征的相似性，印證了上古時期樹木崇拜的普遍性（參見《考古學報》2001年第3期相關研究）。這種跨越文本與實物的互證，彰顯了櫃格之松在中國神話體系中的特殊地位。
“櫃格之松”是一個源自古代文獻的詞彙，其含義和出處可通過以下内容詳細解釋：
《山海經·大荒西經》原文記載：
“西海之外，大荒之中，有方山者，上有青樹，名曰櫃格之松，日月所出入也。”
此處描述“櫃格之松”是生長在方山上的一種青色樹木，與日月運行相關。
郭璞注解：
東晉學者郭璞在注釋《山海經》時，明确标注“櫃格之松”為木名，進一步确認其植物屬性。
“櫃格之松”本質上是古代神話中的樹木名稱，源于《山海經》對地理與自然景觀的奇幻描述。若需引用，建議以原始文獻及權威注解（如郭璞注）為依據。
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