[pray to gods for blessing] 迷信的人請求神靈保佑或賜福
求神問卜
(1).尋訪神仙。《史記·孝武本紀》：“﹝ 漢武帝 ﹞東至海上，考入海及方士求神者，莫驗，然益遣，冀遇之。”
(2).謂向神祈禱。 唐 王建 《江南三台詞》之一：“二年不得消息，各自拜鬼求神。” 柯崗 《逐鹿中原》第四章四：“人們一天天地數星星盼月亮，求神許願，實指望天老爺能夠睜睜眼，多少灑下幾星雨來，叫大家喝頓糊糊也是好的。”
“求神”的漢語釋義與文化内涵
“求神”是一個漢語複合詞，由動詞“求”與名詞“神”組合而成。其核心含義指通過特定的儀式、言語或行為向神靈祈求保佑、幫助或實現願望。這一行為深深植根于中國傳統民間信仰與宗教實踐，反映了人們對超自然力量的敬畏與依賴。以下從詞典釋義、文化背景及實際應用角度進行闡釋：
“求” (qiú)
本義為“尋找”、“探索”，引申為“請求”、“乞求”。《說文解字》釋為“索也”，強調主動尋求所需之物或幫助。
“神” (shén)
指超自然的、具有人格或意志的崇拜對象，如天地神靈、祖先英靈或宗教偶像。《禮記·祭法》載：“山林川谷丘陵，能出雲為風雨，見怪物，皆曰神。” 體現其主宰自然與人事的權威性。
“求神”的整體釋義
綜合權威辭書定義：
“求神”不僅是一種語言行為，更承載着深厚的文化邏輯：
涵蓋求福（如健康、財富）、禳災（如避禍、祛病）、解惑（如占卜吉兇）等，反映民衆對生活不确定性的應對策略。
常見形式包括焚香、叩拜、獻祭（如供品、紙錢）、誦經、擲筊等，強調通過規範動作建立與神明的“契約關系”。
傳統民俗研究指出，求神行為常為個體在困境中提供精神支撐，如疾病時求“藥王神”，科舉時拜“文昌帝君”。
道教“天人感應”思想認為，誠心祈求可感通神明，如《太上感應篇》強調“禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形”。
佛教傳入後，“求神”與“拜佛”常交融，如民間向觀音菩薩求子、向地藏王求超度亡靈。
部分求神儀式強調“心誠則靈”，與儒家“敬鬼神而遠之”的理性态度形成張力，體現信仰的實用主義特征。
隨着社會變遷，“求神”的語義與實踐呈現新特點：
當代更多作為文化符號存在，如春節祈福活動側重傳統傳承而非宗教虔誠。
科學普及使“求神”常與“迷信”關聯，但作為非物質文化遺産仍受保護（如媽祖信俗列入聯合國非遺名錄）。
在語言使用中衍生出“求神拜佛”（形容四處求助）等熟語，凸顯其文化生命力。
權威參考文獻
“求神”是一個漢語詞彙，其含義可從以下角度詳細解析：
拼音為qiú shén，由“求”（祈求）和“神”（神靈）組成，核心含義是通過特定儀式向神靈尋求幫助或指引。具體包括：
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