
木名。《山海经·大荒西经》:“西海之外,大荒之中,有 方山 者,上有青树,名曰柜格之松。” 郭璞 注:“木名。”
柜格之松是中国古代神话中的特殊植物意象,最早见于《山海经·大荒西经》。该书记载:"西海之外,大荒之中,有方山者,上有青树,名曰柜格之松,日月所出入也"(引自中国哲学书电子化计划《山海经》原文)。其名称由"柜格"与"松"两部分构成:"柜格"指代山形如方柜的形态特征,"松"则凸显其作为神木的植物属性。
从语义学角度分析,《说文解字》释"柜"为"木器,所以藏也","格"作"木长貌"解(中华书局《说文解字注》),二字组合既描述山体形制,又暗含空间区隔之意。神话学者袁珂在《山海经校注》中指出,柜格之松实为上古先民构建的宇宙树原型,承担着连接天地的神圣职能(上海古籍出版社1980年版)。这种神木意象在后世文献中演变为沟通人神的重要象征,如《淮南子》记载的"建木"即与其存在文化关联。
现代考古发现佐证了这类神话的现实基础,三星堆遗址出土的青铜神树(现存三星堆博物馆)与《山海经》记载存在造型特征的相似性,印证了上古时期树木崇拜的普遍性(参见《考古学报》2001年第3期相关研究)。这种跨越文本与实物的互证,彰显了柜格之松在中国神话体系中的特殊地位。
“柜格之松”是一个源自古代文献的词汇,其含义和出处可通过以下内容详细解释:
《山海经·大荒西经》原文记载:
“西海之外,大荒之中,有方山者,上有青树,名曰柜格之松,日月所出入也。”
此处描述“柜格之松”是生长在方山上的一种青色树木,与日月运行相关。
郭璞注解:
东晋学者郭璞在注释《山海经》时,明确标注“柜格之松”为木名,进一步确认其植物属性。
“柜格之松”本质上是古代神话中的树木名称,源于《山海经》对地理与自然景观的奇幻描述。若需引用,建议以原始文献及权威注解(如郭璞注)为依据。
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