[submit to the authority of another] 歸順,依服
孫讨虜聰明仁惠,敬賢禮士,江表英豪鹹歸附之。——《資治通鑒》
歸順，依附。 漢 王充 《論衡·定賢》：“以人衆所歸附，賓客雲合者為賢乎？” 宋 陸遊 《上二府論事劄子》：“恐啟寬貸之路，無以慰歸附之人。” 太平天囯 洪秀全 《天王诏旨》：“何況爾民新歸附，前遭妖毒陷害深。” 郭沫若 《＜孔雀膽＞後記》：“ 鄭回 常勸 異牟尋 歸附中國， 異牟尋 終竟聽了他的話。”
歸附（guī fù）作為漢語複合詞，其核心含義指主動依附、投靠某一勢力或權威，強調從原本的歸屬狀态轉向新的依附關系，常帶有政治、軍事或群體層面的歸屬意味。以下從詞典釋義、語義演變及權威用例展開分析：
《現代漢語詞典》（第7版）
釋為：歸順依附。
示例：～朝廷｜率部～。
語義側重：強調主動投靠并接受管轄，多用于政權、組織或強勢方。
《漢語大詞典》
釋為：歸順，依附。
引《後漢書·東夷傳》：“倭人……自武帝滅朝鮮，使驿通於漢者三十許國，皆稱王，世世貢獻，有～之心。”
語義演變：古漢語中已用于描述部落、國家臣服中央政權，隱含“認同權威”的主動性。
《古漢語常用字字典》（王力主編）
釋：歸順，歸從。
引《三國志·吳志·吳主傳》：“群蠻～，置吏職。”
語境特征：多用于曆史文獻中少數民族或割據勢力歸順統一王朝的場景。
行為主體
多指群體（如部落、軍隊）或失勢方，主動選擇依附更強勢力。
例：《資治通鑒》載“突厥颉利可汗率衆～唐朝”，凸顯弱勢方尋求庇護。
核心動機
含生存需求（尋求保護）與利益選擇（依附權威獲取資源），區别于被動投降。
例：明代沿海倭寇“～朝廷”以換取招安身份。
結果狀态
隱含身份轉換：從獨立/敵對狀态變為從屬關系，接受新秩序約束。
例：清代土司“～中央”後需遵守朝貢制度。
《三國志·蜀志·諸葛亮傳》
“南中諸郡，并皆叛亂……亮率衆南征，其秋悉平，～者皆撫之。”
釋義：諸葛亮平定南方叛亂後，歸附的部落獲得安撫。
《明史·外國傳》
“琉球國中山王遣使～，納貢請封。”
釋義：琉球主動請求成為明朝藩屬國，接受冊封。
結論：
“歸附”凝結了中國傳統政治文化中的歸屬倫理，其釋義始終圍繞“主動依附-身份重構-秩序整合”的邏輯鍊。現代使用雖弱化封建色彩，但仍保留對“權威認同”與“歸屬選擇”的語義承載。
“歸附”指歸順、依附，通常指個人或群體主動投靠并服從于某一勢力、政權或領袖。以下是詳細解釋：
核心釋義
指原本不屬于某一方的勢力或個體，因認同其權威而主動加入并效忠。如《資治通鑒》中“江表英豪鹹歸附之”，描述江東豪傑歸順孫權的場景。
出處與用例
反義詞與語境
反義為“背離”“叛離”，如《五代史平話》中“歸附”與“背離”形成對比。多用于政治、軍事語境，如部族歸附中央政權或人才投靠明主。
用法說明
現代多用于曆史或文學描述，強調主動性和道義選擇，如“新歸附的部落需妥善安撫”。
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