
猶殿呵。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·郡神迎路》:“ 張開 為 荊州 刺史,至郡界,風雨瞑晦,不辨面目,唯聞空中有殿喝之聲相次,雲中有衣紫披甲胄者十數人。”
殿喝(diàn hè)是古代中國宮廷禮儀中的專用術語,指帝王出行時,隨行侍衛在銮駕前後高聲呵斥、清道警示的行為。其核心含義是通過威嚴的呼喝聲彰顯皇家威儀,同時警示民衆避讓,保障儀仗隊列有序行進。以下從釋義、源流及功能三個角度分析:
“殿”指帝王居所或銮駕,“喝”為高聲呵斥。合指儀仗隊列中侍衛的警示性呼喝,常見于《漢語大詞典》釋義:“帝王出行時,護衛者喝令行人讓路。”
除實際清道功能外,更象征皇權至高無上的威嚴,通過聲音的震懾強化統治權威,屬禮儀性威懾手段(《古代漢語詞典》)。
始見于宋代宮廷儀制。《宋史·儀衛志》載:“駕前及駕後殿侍、禦龍直等,鳴鞭喝引,謂之殿喝。”
南宋吳自牧《夢粱錄》卷五描述皇帝祭天場景:“殿帥奏排立,禁衛人高聲唱喝,聲如雷震。”佐證其儀式化應用。
在密集人群環境中開辟通道,防止沖撞銮駕(《中國禮儀制度研究》)。
通過集體呼喝形成聲浪震懾,成為皇權可視化的聽覺符號(王力《古代漢語》)。
該詞屬曆史詞彙,今僅存于古籍及典章制度研究。現代漢語中功能相近的表述為“鳴警開道”,但已剝離皇權色彩(《辭源》修訂本)。
權威參考來源
“殿喝”是一個古代漢語詞彙,其含義和用法可綜合以下信息解釋:
“殿喝”意為“猶殿呵”,指古代官員或儀仗隊伍行進時,通過呼喝聲維持威嚴或秩序的行為。該詞帶有一定的儀式感和權威性,常用于描述與宮廷、官員相關的場景。
五代王仁裕《開元天寶遺事·郡神迎路》記載:“張開為荊州刺史,至郡界,風雨瞑晦……唯聞空中有殿喝之聲相次,雲中有衣紫披甲胄者十數人。”
——此例中“殿喝”被用來形容神靈或儀仗的威嚴呼喝聲,帶有神話色彩。
西晉王渾典故:有記載稱東吳滅亡後,王渾曾“登上東吳宮殿喝酒”,但此例與“殿喝”的本義關聯較弱,可能為引申用法。
若需進一步探究,可參考《漢語大詞典》或《開元天寶遺事》原文。
礙眼鼇峯拔拯贲華筆健賓閣參苓朝慶倒豎抵足端整敦牂奉戴輔臣複命感性高録告喪狗窦勾越瓜蔓水龜毛合下畫名胡行旌奬金花夫人襟契進膳記叙居次口澳口碜口誦狂恠兩龔寥落流賈漏迹落定律厤鳴砌沐粱腦鏡你死我活平伏鉗子七上八下山宇世廕收縛霜紙桃花绶韬藴砣子文賦誣冒瞎馬臨池謝遣喜馬拉雅山