
[submit to the authority of another] 归顺,依服
孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士,江表英豪咸归附之。——《资治通鉴》
归顺,依附。 汉 王充 《论衡·定贤》:“以人众所归附,宾客云合者为贤乎?” 宋 陆游 《上二府论事札子》:“恐啟宽贷之路,无以慰归附之人。” 太平天囯 洪秀全 《天王诏旨》:“何况尔民新归附,前遭妖毒陷害深。” 郭沫若 《<孔雀胆>后记》:“ 郑回 常劝 异牟寻 归附中国, 异牟寻 终竟听了他的话。”
归附(guī fù)作为汉语复合词,其核心含义指主动依附、投靠某一势力或权威,强调从原本的归属状态转向新的依附关系,常带有政治、军事或群体层面的归属意味。以下从词典释义、语义演变及权威用例展开分析:
《现代汉语词典》(第7版)
释为:归顺依附。
示例:~朝廷|率部~。
语义侧重:强调主动投靠并接受管辖,多用于政权、组织或强势方。
《汉语大词典》
释为:归顺,依附。
引《后汉书·东夷传》:“倭人……自武帝灭朝鲜,使驿通於汉者三十许国,皆称王,世世贡献,有~之心。”
语义演变:古汉语中已用于描述部落、国家臣服中央政权,隐含“认同权威”的主动性。
《古汉语常用字字典》(王力主编)
释:归顺,归从。
引《三国志·吴志·吴主传》:“群蛮~,置吏职。”
语境特征:多用于历史文献中少数民族或割据势力归顺统一王朝的场景。
行为主体
多指群体(如部落、军队)或失势方,主动选择依附更强势力。
例:《资治通鉴》载“突厥颉利可汗率众~唐朝”,凸显弱势方寻求庇护。
核心动机
含生存需求(寻求保护)与利益选择(依附权威获取资源),区别于被动投降。
例:明代沿海倭寇“~朝廷”以换取招安身份。
结果状态
隐含身份转换:从独立/敌对状态变为从属关系,接受新秩序约束。
例:清代土司“~中央”后需遵守朝贡制度。
《三国志·蜀志·诸葛亮传》
“南中诸郡,并皆叛乱……亮率众南征,其秋悉平,~者皆抚之。”
释义:诸葛亮平定南方叛乱后,归附的部落获得安抚。
《明史·外国传》
“琉球国中山王遣使~,纳贡请封。”
释义:琉球主动请求成为明朝藩属国,接受册封。
结论:
“归附”凝结了中国传统政治文化中的归属伦理,其释义始终围绕“主动依附-身份重构-秩序整合”的逻辑链。现代使用虽弱化封建色彩,但仍保留对“权威认同”与“归属选择”的语义承载。
“归附”指归顺、依附,通常指个人或群体主动投靠并服从于某一势力、政权或领袖。以下是详细解释:
核心释义
指原本不属于某一方的势力或个体,因认同其权威而主动加入并效忠。如《资治通鉴》中“江表英豪咸归附之”,描述江东豪杰归顺孙权的场景。
出处与用例
反义词与语境
反义为“背离”“叛离”,如《五代史平话》中“归附”与“背离”形成对比。多用于政治、军事语境,如部族归附中央政权或人才投靠明主。
用法说明
现代多用于历史或文学描述,强调主动性和道义选择,如“新归附的部落需妥善安抚”。
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