金钗十二行的意思、金钗十二行的詳細解釋

金钗十二行的解釋

南朝 梁武帝 《河中之水歌》：“ 河 中之水向東流， 洛陽 女兒名 莫愁 ……頭上金釵十二行，足下絲履五文章。”後以比喻姬妾之衆多。 唐 白居易 《酬思黯戲贈》詩：“鐘乳三千兩，金釵十二行。”自注：“ 思黯 自誇前後服鐘乳三千兩，甚得力。而歌舞之妓頗多。”《醒世恒言·赫大卿遺恨鴛鴦縧》：“嬌妾美婢，倚翠偎紅；金釵十二行，錦障五十裡。” 清 趙翼 《偶得》詩之七：“金釵十二行，本非書生事。”

詞語分解

• 金钗的解釋 .婦女插于發髻的金制首飾，由兩股合成。 南朝 宋 鮑照 《拟行路難》詩之九：“還君金釵玳瑁簪，不忍見之益愁思。” 唐 溫庭筠 《懊惱曲》：“兩股金釵已相許，不令獨作空成塵。”《雍熙樂府·醉花陰·

專業解析

“金钗十二行”是漢語中一個典故性成語，其釋義可從以下四個維度解析：

一、基本釋義

“金钗”指古代婦女發髻上的黃金首飾，“十二行”形容排列繁密。字面意為女子頭飾華美，金钗成行佩戴，後引申為姬妾衆多的代稱。此成語常見于描述古代貴族生活或文學作品中的人物形象。

二、詞源解析

該詞最早見于南朝梁武帝蕭衍《河中之水歌》：“頭上金钗十二行，足下絲履五文章。”原句以金钗排列之盛，襯托女子盧家莫愁的顯赫身份（來源：《樂府詩集》）。唐代詩人白居易在《酬思黯戲贈》中化用此典，以“金钗十二行”暗指牛僧孺蓄養衆多歌妓的豪奢生活（來源：《全唐詩》卷四百五十八）。

三、文化内涵

1. 社會制度映射：反映古代一夫多妻制下的家庭結構，《漢語大詞典》指出其常與“粉黛三千”“姬妾成群”等詞互為映照。
2. 文學表現手法：明清小說常用此語營造富貴場景，如《聊齋志異·邵女》描寫“妝奁豐盛，金钗十二”，通過物象堆砌凸顯門第等級。

四、現代應用

當代多用于曆史研究或文學評論領域，例如在分析《紅樓夢》女性群像時，學者常引此典類比賈府“十二钗”的叙事結構（來源：北京大學《中國古典文學研究集刊》第27輯）。

網絡擴展解釋

“金钗十二行”是一個漢語成語，其含義和用法在不同語境中存在一定演變，以下是綜合多來源的詳細解釋：

一、基本含義

1. 字面意思
   原指女子頭戴金钗的繁複發飾，如南朝梁武帝《河中之水歌》中“頭上金钗十二行，足下絲履五文章”，描繪洛陽女子莫愁的華貴裝扮。

2. 引申比喻
   後逐漸演變為姬妾衆多的象征。例如唐代白居易《酬思黯戲贈》詩“鐘乳三千兩，金钗十二行”，自注中提及友人“歌舞之妓頗多”，直接關聯此意。

二、典故來源

• 核心出處：
  源自南朝梁武帝蕭衍的樂府詩《河中之水歌》，以金钗數量形容女子發飾華麗，後成為固定表達。

三、使用場景

1. 古典文學：
   多用于描述富貴人家妻妾成群，如《醒世恒言》中“金钗十二行，錦障五十裡”。
2. 詩詞創作：
   宋代晁補之、朱敦儒等詞人亦用此典，如“金钗十二擁婵娟”，延續姬妾衆多的意象。

四、辨析與擴展

• 與“十二金钗”的區别：
  “十二金钗”更側重數量（如代指衆妃嫔），而“金钗十二行”更強調發飾或姬妾的排場。
• 現代用法：
  當代多用于文學或曆史讨論，日常口語較少出現。

五、權威參考

可進一步查閱《漢語大詞典》或《全唐詩》相關注釋，印證其古典文學中的具體用例。

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