擺香堂的意思、擺香堂的詳細解釋

擺香堂的解釋

舊時青幫一種聚會式的儀式。周立波 《暴風驟雨》第一部七“你擺三天三宿的迎風香堂”自注：“擺香堂是青幫一種聚會式的儀式，迎風香堂是歡迎會似的聚會。” 周立波 《暴風驟雨》第一部十三：“ 劉勝闖到韓老六擺香堂的公所院子裡，從玻璃窗戶裡看見屋裡點着燈，韓長脖正在跟李振江說話。”

擺的解釋擺（擺） ǎ 陳列，安放：擺設。擺放。擺平。故意顯示：擺闊。擺譜兒。處置，隨意操縱：擺布。擺弄。推開，脫離：擺脫。擺落。來回搖動：擺動。擺渡。晃搖筆畫數：；部首：扌；筆順編號：
香堂的解釋佛教、道教或其他會門念經供奉神佛的地方。亦指一些會道門招收徒衆的活動場所。周立波《暴風驟雨》第一部十三：“ 劉勝闖到韓老六擺香堂的公所院子裡，從玻璃窗戶裡看見屋裡點着燈。”

擺香堂是中國傳統民間社會及秘密會社中一種具有儀式性質的集會形式，主要流行于明清至近代的幫會組織（如青幫、洪門）中。該儀式以焚香祭拜為核心，通過特定流程完成新人入會、職位晉升或重大事務決策，體現了宗法制度與江湖文化的結合。

從儀式構成分析，"擺香堂"包含三個核心環節：一為設香案，供奉祖師牌位及關公等神祇畫像；二為誦念幫規，由主持者帶領成員宣誓效忠；三為歃血為盟，通過共飲血酒強化組織凝聚力。清代檔案記載，青幫香堂需按"三爐半香"規制布置，暗含天地君親的倫理觀念。

民俗學研究顯示，這種儀式具有雙重文化屬性：表面上借用道教齋醮儀軌，實則構建了江湖社會的權力體系。香堂中"紅花亭""木楊城"等象征物，映射出反清複明的政治隱喻。現代學者馬西沙指出，該儀式通過神聖空間營造，使參與者産生身份認同與心理歸屬。

需要說明的是，1949年後此類帶有封建色彩的儀式已逐漸消亡，現存相關記載主要見于地方志書及近代幫會研究文獻。當代《漢語大詞典》将其定義為"舊時幫會設壇舉行入會儀式的俗稱"，釋義準确反映了詞語的曆史語境。

“擺香堂”是一個具有特定曆史背景的詞語，主要與舊時青幫（清代至民國時期的民間秘密組織）的儀式相關。以下是詳細解釋：

基本定義
指青幫成員舉行的一種聚會式儀式，通常用于組織内部的重要活動，如新人入會、職位晉升或重大決策商讨。該儀式通過焚香、叩拜等流程強化成員間的等級關系和團體認同。
儀式類型與功能
- 迎風香堂：一種歡迎新成員的儀式，需連續進行三天三夜，具有嚴格的流程和象征意義。
- 其他用途：據文獻記載，青幫頭目也可能利用香堂聚會進行秘密事務商議（如《暴風驟雨》中韓老六的公所活動）。
文化與社會意義
擺香堂不僅是宗教儀式的體現，更是幫派内部權力結構維護和身份認同強化的工具。通過儀式化的行為，成員需宣誓效忠并遵守幫規，凸顯了傳統秘密組織的紀律性。

注意：部分網頁（如）提到該詞與祭祖相關，但此解釋缺乏廣泛文獻支持，可能與地域性習俗混淆，需謹慎參考。建議通過權威曆史資料或文學作品（如周立波《暴風驟雨》）進一步了解具體場景。