
謂蔽塞不聰,不谙事理。 明 王廷相 《慎言·五行》:“儒者襲其故智而不察,非昏罔則固蔽,烏足以識道!” 清 黃遵憲 《與任公書》:“若 中國 舊習,病在尊大,病在固蔽,非病在不能保守也。”
"固蔽"是漢語中較為生僻的合成詞,其釋義可從詞源學角度分三個層面解析:
一、基本釋義 根據《漢語大詞典》釋義,"固蔽"指因固執己見而導緻認知閉塞的狀态。該詞由"固"(頑固)與"蔽"(遮蔽)兩個語素構成,屬于同義複合詞,強調思維層面的雙重封閉性。
二、詞源分解
三、古籍例證 清初王夫之《讀通鑒論·卷六》有載:"固蔽之臣,守殘缺以戕天命",此處特指官員因循守舊導緻的決策失誤。近現代語言學家王力在《漢語史稿》中将其歸入"心理行為類反義複合詞"範疇。
四、現代用法 《現代漢語詞典》(第7版)标注為書面語,多用于學術論述中描述思維僵化現象,常見搭配如"固蔽心态""破除固蔽"等,在社會科學論文中出現頻率較高。
“固蔽”是一個漢語詞彙,其核心含義為“蔽塞不聰,不谙事理”,指人因思想封閉或認知局限而導緻的不明事理狀态。以下是詳細解釋:
基本詞義
源自《慎言·五行》和《與任任公書》等文獻,指心智被蒙蔽,無法正确理解或處理事務。例如王廷相批評儒者“非昏罔則固蔽”,黃遵憲則用其形容中國舊習的弊端。
構成與延伸
語境用法
多用于批判性語境,描述因守舊或信息閉塞導緻的問題,如清代文獻中“病在固蔽”的表述。
近義詞參考
可與“閉塞”“迂腐”等詞類比,但更強調主觀認知的局限性。
相關釋義可參考漢典、滬江詞典等權威來源。
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