夏啟 母所化之石。古代神話傳說 夏禹 妻 塗山氏 生 啟 而化為石。《漢書·武帝紀》：“朕用事 華山 ，至於中嶽，獲駮麃，見 夏後啟 母石。” 顔師古 注：“ 應劭 曰：‘ 啟 生而母化為石。’ 啟 ， 夏禹 子也。其母 塗山氏 女也。 禹 治鴻水，通 轘轅山 ，化為熊，謂 塗山氏 曰：‘欲餉，聞鼓聲乃來。’ 禹 跳石，誤中鼓。 塗山氏 往，見 禹 方作熊，慚而去，至 嵩高山 下化為石，方生 啟 。 禹 曰：‘歸我子。’石破北方而 啟 生。事見《淮南子》。”按，今本《淮南子·人間訓》僅言“ 禹 生于石”。 高誘 注：“ 禹 母 修己 ，感而生 禹 ，拆胸而出。”
啟母石是中國古代神話傳說與曆史遺迹相結合的文化符號，其名稱源自大禹之妻塗山氏“啟母”的傳說。據《漢書·武帝紀》及《淮南子》記載，塗山氏因大禹治水“三過家門而不入”，化為巨石并誕下其子“啟”，該石被視為母子親緣與犧牲精神的象征。
從漢語詞源分析，“啓”通“啟”，既有“開啟、誕生”之意，又指大禹之子“夏啟”的專稱；“母”直指母親身份；“石”則指具象化的自然物體。三者組合構成複合詞，承載着上古先民對生命起源、氏族傳承的集體記憶。
現存河南登封嵩山啟母阙遺址的啟母石，高約10米，經漢代石刻銘文《啟母阙銘》佐證，自公元前2世紀已被官方認定為祭祀對象。此石作為漢代“太室阙”組成部分，于1961年被列為首批全國重點文物保護單位，其文化價值獲得現代考古學與曆史文獻雙重認證。
“啓母石”是一個源自中國古代神話的詞彙，其核心含義與夏朝君主“啟”的出生傳說相關，具體解釋如下：
根據《漢書》《淮南子》等記載，大禹的妻子塗山氏（又稱女嬌）在懷孕期間，因大禹治水化為熊的意外，受驚化為巨石。大禹向石高呼“歸我子”，石頭裂開誕下兒子“啟”（夏朝開國君主）。這塊巨石被稱為“啓母石”，象征母親為子犧牲的偉大。
關于啓母石的具體位置有兩種說法：
啓母石不僅是神話載體，還被引申為“母親教育影響力”的象征。部分文獻（如）将其解讀為成語，比喻母親如寶石般啟發子女智慧，強調母教的重要性。但這一用法在傳統典籍中較少見，更多見于現代引申。
《漢書·武帝紀》記載漢武帝曾提及“夏後啟母石”，唐代顔師古注疏進一步解釋塗山氏化石的傳說，可見其曆史淵源深厚。
啓母石的核心意義源于大禹治水神話，既指向特定地理遺迹，也承載着對母愛的崇敬。若需了解更詳細的曆史背景或不同地區傳說，可參考《淮南子》《漢書》等古籍，或查閱安徽、河南的地方志資料。
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