[Buddhism] 佛教教義認為世界一切都是空的,因指佛教
莫向空門悲物理,吾世從來多滄桑
(1).泛指佛法。大乘以觀空為入門，故稱。《大智度論·釋初品》：“空門者，生空、法空。” 唐 王維 《歎白發》詩：“一生幾許傷心事，不向空門何處銷。” 宋 陸遊 《醉題》詩：“不學空門不學仙，清樽隨處且陶然。” 清 錢謙益 《＜梅村先生詩集＞序》：“餘老歸空門，不復染指聲律。”
(2).指佛寺。 明 華察 《遊善卷碧仙岩》詩：“落日下空門，齋鐘出林莽。” ********* 《西遊日錄·遊西天目》：“我們都有點兒樂而忘返，想學學這 天目山 傳說中最古的那位 昭明太子 的父親，預備着把身體舍給了空門。”
(3).佛教天台宗謂通達真性和實相的四門教法之一，以悟空入道。 隋 智顗 《四教儀》卷四：“最尋其正要，不出四門入道。其四門者，一者有門，二者空門，三者亦有亦空門，四者非有非空門。”
(4).冷落的門庭。 唐 陶翰 《燕歌行》：“雄劍委塵匣，空門唯雀羅。”
(5).體育術語。足球、手球、冰球等球類比賽中臨時出現的無人防守的球門。
“空門”一詞主要有以下兩層含義，需結合不同語境理解：
佛教總稱
佛教因主張“一切皆空”的教義，被稱為“空門”。大乘佛教以“觀空”為修行入門，認為世間萬物本質為空，故以此代指佛法。例如唐代王維詩句“不向空門何處銷”，即表達通過佛法消解人生煩惱。
佛寺别稱
引申為佛寺的代稱，如明代詩句“落日下空門”中的“空門”即指寺廟。
天台宗四門教法之一
佛教天台宗将通達真性的方法分為四門，其中“空門”指通過體悟“空性”進入佛道。
指足球、手球等比賽中因守門員失位而無人防守的球門。例如“面對空門卻踢飛”描述球員錯失得分良機。
若需更深入解析佛教哲學中的“空門”概念，可參考《大智度論》等典籍。
空門是一個漢字詞語，常用于形容宗教或哲學意義上的空無、空靈、空寂等概念。它由兩個部首組成，左邊是“穴”部，右邊是“門”部，共有4個筆畫。
“空門”一詞的來源可以追溯到佛教。在佛教中，“空”表示洞察事物真相、無我空性的智慧，“門”則是指修行的方法和途徑。因此，“空門”指向佛教的修行理念和傳承。後來，“空門”一詞也被用于比喻生活的空無、世事的虛幻。
在繁體字中，“空門”保持了與簡體字相同的寫法，沒有任何變化。
古代漢字寫法中，“門”字早期隻有兩個筆畫，後來加入了“才”字旁，形成了現在的寫法。而“空”字則一直保持着4個筆畫的形态。
以下是一些關于“空門”的例句：
1. 心無挂礙，方能體悟空門的真谛。
2. 他在寺廟裡一心修行，追求真空門的境界。
3. 張老師一直向學生灌輸空門哲學，希望他們能夠超脫紛擾。
一些與“空門”相關的詞語包括：“空靈”、“空虛”、“空寂”等。它們在不同的語境中表示不同的含義，但都與“空門”的概念有所聯繫。
與“空門”相反的詞有：“繁忙”、“擁擠”、“喧鬧”等，它們表示忙碌和充實的狀态，與“空門”相對立。
以“空門”為基礎，可以組成其他詞語，如：“空門學”、“空門思想”、“空門禅定”等，這些詞語進一步表達了與“空門”相關的思想和修行方式。
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