古代正卒以外的兵卒。《周禮·地官·小司徒》“凡起徒役，毋過家一人，以其餘為羨” 唐 賈公彥 疏：“一家兄弟雖多，除一人為正卒。正卒之外，其餘皆為羨卒。” 宋 蘇轼 《天子六軍之制策》：“夫千乘之積，雖為七萬五千人，而有羨卒處其半焉。”
羨卒是中國古代軍事制度中的專用術語，指正卒之外的預備兵員。《漢語大詞典》将其定義為“古代正卒以外的兵卒”，屬于周代“寓兵于農”制度的重要組成部分。該詞最早見于《周禮·地官·小司徒》，其中記載“凡起徒役，毋過家一人，以其餘為羨”，表明每戶除一名正卒外，其餘適齡男子皆為羨卒。
在具體職能方面，羨卒平時從事農業生産，戰時作為後備力量補充軍隊，這種“兵農合一”的制度既保障了軍隊兵源，又維持了社會經濟穩定。據《周禮》注疏解釋，羨卒需定期參加軍事訓練，但主要承擔辎重運輸、城池修築等輔助性軍務。該制度在春秋戰國時期逐漸被常備軍制取代，但其組織形式對後世民兵制度産生深遠影響。
現代研究中，《中國軍事制度史》等權威著作将羨卒視為研究先秦兵役制度的關鍵概念，其運作機制反映了早期國家軍事動員能力與農業生産力的平衡關系。該詞現多用于曆史文獻研究和古代軍事制度考證領域。
“羨卒”是中國古代兵役制度中的特定術語，其含義和背景可結合多個來源綜合解釋如下：
基本定義
“羨卒”指古代正卒（正式編制的兵卒）之外的預備兵員。根據《周禮》記載，周代實行“每家出一人為正卒，其餘為羨卒”的制度。這類兵卒平時務農，戰時作為補充兵力。
詞源與結構
周代兵役制度
根據《周禮·地官·小司徒》記載，國家征發兵役時，每戶僅需一名男性作為“正卒”服役，其餘適齡男性稱為“羨卒”，承擔輔助軍事任務或臨時征調。
實際作用
曆代演變
宋代蘇轼在《天子六軍之制策》中提到“千乘之積，有羨卒處其半”，說明羨卒在軍隊中占比可達半數，反映了其規模和作用。
“羨卒”是古代兵制中重要的後備力量，體現了“兵農合一”的傳統制度設計。其存在既緩解了常備軍的經濟負擔，又為戰争提供了靈活的人力補充。
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