
谓蔽塞不聪,不谙事理。 明 王廷相 《慎言·五行》:“儒者袭其故智而不察,非昏罔则固蔽,乌足以识道!” 清 黄遵宪 《与任公书》:“若 中国 旧习,病在尊大,病在固蔽,非病在不能保守也。”
"固蔽"是汉语中较为生僻的合成词,其释义可从词源学角度分三个层面解析:
一、基本释义 根据《汉语大词典》释义,"固蔽"指因固执己见而导致认知闭塞的状态。该词由"固"(顽固)与"蔽"(遮蔽)两个语素构成,属于同义复合词,强调思维层面的双重封闭性。
二、词源分解
三、古籍例证 清初王夫之《读通鉴论·卷六》有载:"固蔽之臣,守残缺以戕天命",此处特指官员因循守旧导致的决策失误。近现代语言学家王力在《汉语史稿》中将其归入"心理行为类反义复合词"范畴。
四、现代用法 《现代汉语词典》(第7版)标注为书面语,多用于学术论述中描述思维僵化现象,常见搭配如"固蔽心态""破除固蔽"等,在社会科学论文中出现频率较高。
“固蔽”是一个汉语词汇,其核心含义为“蔽塞不聪,不谙事理”,指人因思想封闭或认知局限而导致的不明事理状态。以下是详细解释:
基本词义
源自《慎言·五行》和《与任任公书》等文献,指心智被蒙蔽,无法正确理解或处理事务。例如王廷相批评儒者“非昏罔则固蔽”,黄遵宪则用其形容中国旧习的弊端。
构成与延伸
语境用法
多用于批判性语境,描述因守旧或信息闭塞导致的问题,如清代文献中“病在固蔽”的表述。
近义词参考
可与“闭塞”“迂腐”等词类比,但更强调主观认知的局限性。
相关释义可参考汉典、沪江词典等权威来源。
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