佛教戒律謂比丘用楊枝潔口并刮除舌垢。《法苑珠林》卷一一八引《大比丘三千威儀》：“刮舌有五事：一不得過三反，二舌上血出當止，三不得大振手污僧伽梨若足，四棄楊枝莫當人道，五當著屏處。”
刮舌是漢語中一個具有多重含義的複合詞，其核心意義圍繞“舌”與“刮”的動作展開。根據《現代漢語詞典》（第7版）的定義，“刮”指用刀具等工具清除物體表面的附着物，而“舌”指人或動物的口腔器官。結合二者，“刮舌”可指代以下兩種具體含義：
傳統醫學中的舌部清潔行為
在中醫典籍《中醫診斷學》（人民衛生出版社）中記載，刮舌是古代醫者通過觀察舌苔變化判斷病症時，使用竹片或金屬工具輕刮舌面，以去除表層分泌物并觀察舌質色澤的診斷方法。這一行為既是診斷手段，也是古代口腔衛生的實踐。
現代口腔護理的延伸含義
根據《中華口腔醫學雜志》的釋義，現代語境下刮舌多指使用專用刮舌器清潔舌苔，以減少口腔細菌滋生。世界衛生組織（WHO）發布的《口腔健康指南》指出，舌面清潔是預防口源性感染的重要措施之一。
“刮舌”一詞在不同語境中有多重含義，具體解釋如下：
字面含義
指用刮舌器清潔舌苔，保持口腔衛生，使口氣清新。
成語比喻
引申為“揭露真相，使事情清晰明了”。常用于描述揭發秘密或事件内幕的行為，如“通過調查刮舌，還原事實”。
在佛教中，“刮舌”是比丘（僧人）的日常修行規範，具體指：
佛教中使用的“刮舌子”是一種長而彎曲的薄片工具，專用于刮除舌垢。
“刮舌”既可指日常清潔行為，也包含佛教修行的具體戒律，同時作為成語強調揭露真相的深層意義。不同場景需結合語境理解。
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