猶大道。 南朝 宋 鮑照 《蒜山被始興王命作》詩：“美哉物會昌，衣道服光猷。” 宋 陸遊 《光宗冊寶賀太皇太後箋》：“密扶睿斷，纂修列聖之治功；備述光猷，啟迪一人之達孝。”
光猷是漢語中一個具有曆史厚重感的複合詞，其含義可從詞源構成和典籍用例兩個層面解析：
一、詞源解析 "光"取《說文解字》"明也"之本義，引申為顯耀、榮耀；"猷"據《爾雅·釋诂》訓為"謀也"，指深遠的謀略。二字組合形成偏正結構，字面意為"光耀的謀略"，特指具有典範意義的治國方略或道德準則。該詞常見于古代诏令文書與頌德碑銘，如唐代張說《起義堂頌》"敷大號，揚光猷"即用此典。
二、典籍釋義 《漢語大詞典》（第二版）第949頁收錄該詞條，定義為："指帝王的謀略或教化。後亦泛指盛美的功業、法則"。此釋義揭示詞語的曆史演進：最初專指帝王治國方略，如《宋書·禮志》載诏書"宣昭光猷，導揚弘烈"；宋元後逐漸泛化為對傑出成就的頌揚，明代李東陽《重建成都府學記》"仰先聖之光猷"即為此類用法。
三、現代語境應用 在現代漢語中主要見于曆史文獻研究、傳統建築題刻（如孔廟碑文）及姓氏文化領域。值得注意的是，該詞在《通用規範漢字表》中屬二級字表收錄範疇，提示其使用場景多集中于專業文獻而非日常交流。中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》（第7版）未單獨收錄該詞條，建議使用者結合具體語境判斷適用性。
“光猷”是一個多義詞，其含義需結合不同語境理解，主要包含以下三種解釋：
作為形容詞，“光猷”用于贊美某人在思考或行動中展現出的傑出智慧和才能，常見于對政治家、學者、藝術家等人才的稱頌。例如：“他在學術領域的光猷令人欽佩。”
北齊武成帝時期，“光猷”被用作後宮九嫔的封號之一，屬于上嫔等級，地位可比三卿。這一用法具有特定曆史背景，如《北齊書》中記載的宮廷制度。
在文學作品中，“光猷”常被引申為“大道”或宏偉的治國方略。例如：
若需進一步考證，可參考《漢語大詞典》或《北齊書》等權威典籍。
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