[sacrifice to the kitchen God] 舊俗,臘月二十三或二十四日祭祀竈神,送其上天
接着一聲鈍響,是送竈的爆竹。——魯迅《祝福》
舊俗農曆十二月二十三日或二十四日夜祭送竈神上天，謂“送竈”。 明 沉榜 《宛署雜記·民風一》：“坊民刻馬形印之為竈馬，每年十二月二十四日，農民鬻以焚之竈前，謂為送竈君上天。”《江都縣志·風俗·除夕》：“先於二十三四日用餅果祀竈神，曰送竈。是夕（三十日）再祀，曰迎竈。” 魯迅 《彷徨·祝福》：“接着一聲鈍響，是送竈的爆竹；近處燃放的就更加強烈了。” 胡樸安 《中華全國風俗志·山東·惠民縣之歲時》：“﹝十二月﹞念三日，設糖果，餞竈君，名曰送竈，亦有念四日祀竈者。”參見“ 祀竈 ”。
送竈（sòng zào）是中國傳統年俗中的重要祭祀儀式，指農曆臘月二十三或二十四日（北方多為二十三，南方多為二十四）祭祀竈神（竈王爺），恭送其升天向玉皇大帝禀報人間一年之事的行為。其核心含義包含祭祀祈福與辭舊迎新兩方面。
祭祀對象
祭祀的對象是竈神（竈君、竈王爺），傳說中掌管一家禍福并監察人間善惡的神祇。民間認為竈神每年歲末需返回天庭述職，故設祭送行 。
核心儀式
年終彙報的象征
送竈被視為家庭向天界提交“年終總結”的儀式，反映了民衆對神明監督的敬畏心理，以及對道德自律的重視 。
年節序幕的标志
送竈後正式進入“忙年”階段，民間有“二十三，糖瓜粘；二十四，掃房子”的諺語，标志春節慶祝活動的開始 。
地域性差異
文獻參考來源（基于學術出版物與權威民俗資料整理）：
（注：因網絡來源未提供符合學術規範的可靠鍊接，此處引用權威出版物作為文獻依據。）
“送竈”是中國傳統民俗活動，指在農曆臘月二十三或二十四日祭祀竈神（竈王爺），送其上天庭向玉皇大帝彙報人間善惡的儀式。以下是詳細解釋：
起源與意義
送竈源于對竈神的崇拜。竈神被視為家庭的守護神，掌管竈火與飲食，并記錄家庭成員的行為善惡。每年臘月二十三或二十四，竈神需返回天庭述職，人們通過祭祀祈求他“上天言好事，下界保平安”。
時間與供品
儀式流程
祭祀由家中男性主持，需焚香、獻供、燒紙，并将竈君像放入紙紮“轎子”焚燒，象征送其升天。部分地區還會燃放爆竹，如魯迅《祝福》中描述的“送竈的爆竹”場景。
相關習俗與禁忌
文化内涵
這一習俗融合了祈福、禳災與道德教化功能，既表達對平安富足的向往，也通過竈神的“監察”功能勸人向善。
若需更完整的習俗細節，可參考《敬竈全書》等古籍或地方志文獻。
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