束腰大帶上的金屬鈎。《楚辭·大招》“小腰秀頸，若鮮卑隻” 漢 王逸 注：“鮮卑，衮帶頭也。言好女之狀，腰支細少，頸鋭秀長，靖然而特異，若以鮮卑之帶，約而束之也。” 洪興祖 補注：“《前漢·匈奴傳》：‘黃金犀毗。’ 孟康 曰：‘要中大帶也。’ 張晏 曰：‘鮮卑郭洛帶，瑞獸名也。 東胡 好服之。’ 師古 曰：‘犀毗， 胡 帶之鈎，亦曰鮮卑。’”
衮帶頭是古代服飾文化中的特殊部件，專指帝王、諸侯禮服（衮服）上用于固定腰帶的裝飾性金屬扣具。這一稱謂源自《周禮·春官》記載的"玉帶衮帶頭"，其形制多為金玉材質，表面多雕刻龍紋或十二章紋，體現等級制度。
從漢語構詞法分析，"衮"本指繡有卷龍紋樣的禮服，《說文解字》釋為"天子享先王，卷龍繡于下裳"；"帶"即腰帶，在禮制中象征權力歸屬；"頭"則指帶具的端首部件。三字組合精确表述了該物件在禮冠服飾系統中的位置與功能。
考古實物證實，陝西法門寺地宮出土的唐代鎏金銀帶頭，直徑12.8厘米，錾刻有精細的雲龍紋樣，與《唐六典》記載的"親王九章，金帶十三銙"制度相符，印證了衮帶頭作為禮儀器物的物質形态。故宮博物院藏明代金累絲雲龍紋帶頭，更采用掐絲工藝制作出立體龍首造型，展現工藝美術與等級象征的完美結合。
“衮帶頭”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中存在差異，需結合文獻和權威解釋綜合理解：
一、基本含義
二、擴展用法
2.引申為形容儀态端莊
網頁提到，“衮帶頭”作為成語時，借代官員華服上的裝飾，比喻人舉止得體、莊重肅穆。這種用法可能源于古代官員服飾的象征意義，但需注意此解釋僅見于部分現代詞典，未見于經典文獻直接引用。
三、詞源考據
建議：若用于文學創作或曆史研究，建議優先采用“金屬鈎”的本義，并标注《楚辭》《漢書》等文獻來源；若用于比喻義，需結合上下文語境謹慎使用。
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