歲末禳祭，以驅除瘟疫。《呂氏春秋·季冬》：“命有司大儺，旁磔，出土牛，以送寒氣。” 高誘 注：“大儺，逐盡陰氣，為陽導也。今人臘歲前一日擊鼓驅疫，謂之逐除，是也。” 漢 張衡 《東京賦》：“爾乃卒歲大儺，毆除羣厲。” 宋 龐元英 《文昌雜錄》卷二：“今歲暮大儺，謂之逐疫是也。”
大傩是中國古代重要的歲時祭祀儀式，專指歲末舉行的驅鬼逐疫活動。《漢語大詞典》将其定義為“年終舉行的驅逐疫鬼儀式”，其名稱來源于“傩”字的古義“驅邪逐疫”。此儀式最早可追溯至周代，《周禮·夏官》記載“方相氏掌蒙熊皮……以索室驅疫”，表明專職官員通過佩戴面具、持兵器模拟驅鬼行為。
漢代大傩發展出完整流程，《後漢書·禮儀志》詳述了“先臘一日大傩”的儀軌，包含120名童子唱驅疫咒歌、方相氏與十二神獸舞蹈、傳遞火把等環節，最終将象征疫鬼的器物棄于洛水。唐代段安節《樂府雜錄》記載傩舞隊伍擴充至500人，并出現鐘馗捉鬼等新元素。
該儀式深刻影響了東亞文化，如日本追傩式、朝鮮半島傩禮均源自中國大傩。現代江西南豐、湖南沅陵等地仍存“跳傩”習俗，2006年被列入國家級非物質文化遺産名錄。從文字學角度，“傩”字在甲骨文中作“堇”旁加“隹”，學界推測其本義與焚燒災厄的祭祀有關。
“大傩”是一個具有曆史和文化内涵的詞語，其含義可從古代儀式和現代引申義兩方面綜合解釋：
基本定義
“大傩”讀作dà nuó，是古代中國在歲末（臘月）舉行的一種驅疫禳災的祭祀活動，通過擊鼓、舞蹈、佩戴面具等形式驅逐疫鬼，祈求平安。
曆史背景
起源于秦漢時期，宮廷與民間均有相關儀式。例如，漢代宮廷會召集百餘名童子扮演“伥子”，由中黃門官員裝扮成方相氏及十二神獸，以誇張的表演驅逐邪祟，稱為“逐疫”。
文獻記載
《呂氏春秋·季冬》提到“命有司大傩旁磔”，《東京賦》中也有“卒歲大儺，毆除羣厲”的描述，印證其作為官方儀式的地位。
形容行為異常
現代語境中，“大傩”可比喻人言行荒唐、怪異，超出常理。例如：“他的舉止太大傩了，令人費解”。
文化延伸
這一用法源于傩戲表演中誇張的面具和動作，逐漸演變為對非常态行為的隱喻。
如需進一步了解具體儀式流程或地域性差異，可參考《續漢書志》《呂氏春秋》等古籍記載，或查閱傩文化研究資料。
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