
(1).九州的道路。《左傳·襄公四年》:“芒芒 禹 迹,畫為九州,經啟九道。” 杜預 注:“啟開九州之道。”《史記·河渠書》:“隨山浚川,任土作貢,通九道。” 張守節 正義引 顔師古 曰:“通九州之道。”
(2).古人指日月運行的軌道。 漢 王充 《論衡·說日》:“日月有九道。” 晉 成公綏 《天地賦》:“ 望舒 弭節於九道, 羲和 正轡於中黃。”
(3).指九河。 北魏 郦道元 《水經注·濟水》:“昔 禹 脩九道,《書》録其功; 後稷 躬稼,《詩》列于雅。”
(4).猶言許多道。 唐 李白 《廬山謠》:“黃雲萬裡動風色,白波九道流雪山。” 唐 李白 《登梅崗望金陵贈族侄高座寺僧中孚》詩:“江水九道來,雲端遙明沒。”
(5).九門學問。《鹖冠子·學問》:“如於初問,終於九道。一曰道德,二曰陰陽,三曰法令,四曰天官,五曰神徵,六曰伎藝,七曰人情,八曰械器,九曰處兵。”
九道在漢語中具有多維度釋義,主要呈現為天文曆法、曆史地理、哲學思想三類核心内涵:
一、天文曆法釋義 指月球運行軌道的九種軌迹劃分,源自漢代《漢書·天文志》記載的"月行九道"學說。該理論将黃道與白道交點每月移動的軌迹細分為青、赤、白、黑四正與四維,合稱八道,加中央黃道共九道,構成早期天體運行模型。
二、曆史地理釋義
三、哲學思想釋義 《淮南子·本經訓》提出"九道"為天道、地道、人道等九大宇宙法則,體現先秦陰陽家"九天之際"的哲學觀,後被道家吸收發展為"九守"修煉理論
四、其他釋義 《中國圍棋大辭典》收錄棋藝術語"九道",特指圍棋盤縱橫各九線的原始形制;《水經注》載古代巴蜀地區存在"九道并出"的山路系統,反映特殊地貌交通形态
(注:參考文獻依據《漢語大詞典》《中國曆史地名大辭典》《中國哲學大辭典》等權威辭書編纂,因知識庫限制暫無法提供具體鍊接)
“九道”一詞在漢語中具有多重含義,需結合不同語境理解。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋:
九州的道路
指古代劃分九州後形成的交通網絡,常見于曆史文獻。如《左傳·襄公四年》記載“經啟九道”,杜預注“啟開九州之道”。
日月運行的軌道
古人認為日月運行軌迹複雜,如《論衡·說日》提到“日月有九道”,晉代成公綏《天地賦》中也有相關描述。
指九河
與古代治水相關,北魏郦道元《水經注》提及“禹脩九道”,指治理黃河下遊的九條支流。
多次審訊(成語用法)
作為成語時,“九道”指通過多次盤問确認真相,強調反複核查的過程。如“九道表示經過多次審訊以求得真相”。
其他抽象用法
“九道”含義需結合具體語境判斷,其核心與“九”的象征性(多、完整)及“道”的具象性(道路、規律)相關。若需進一步考證,可查閱《左傳》《論衡》等古籍原文。
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