[premature death of a virtuous or gifted individual] 蘭草衰敗,美玉折斷。比喻賢才的夭折死亡。後多用為哀悼人不幸早夭
毛伯成既負其才氣,常稱“甯為蘭摧玉折,不作蕭敷艾榮”。—— 南朝宋· 劉義慶《世說新語》
比喻賢者喪亡。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 毛伯成 既負其才氣，常稱‘寧為蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮。’” 唐 劉知幾 《史通·直書》：“寧為蘭摧玉折，不作瓦礫長存。” 清 王韬 《淞隱漫錄·華璘姑》：“嗚呼！始則蘭摧玉折，終則璧合珠圓，一死一生，其情愈深。” 程善之 《和孟碩＜獄中詩＞》之三：“蘭摧玉折話伊誰，躑躅迷陽吾道非。”
“蘭摧玉折”是漢語中承載文化意象的經典成語，其字面與深層含義可從三個維度解析：
一、結構釋義 該成語由兩組主謂結構組成：“蘭摧”指香草蘭花被摧殘，“玉折”指美玉斷裂，聯合構成并列關系。《漢語大詞典》指出，“蘭”象征高潔品性，“玉”代表珍貴品質，二者疊加強化了“美好事物遭受毀滅”的核心語義。
二、典故溯源 成語源自南朝劉義慶《世說新語·言語》，記載謝安評價賢士之語：“甯為蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮。”此處以“蘭玉”喻指堅守德行之人，強調甯可保持氣節而亡，也不苟且偷生。唐代李商隱《祭徐姊夫文》中“玉折蘭摧”的變體用法，進一步鞏固了其文學語境中的悲壯色彩。
三、語義演化 現代漢語中該成語存在雙重引申：
“蘭摧玉折”是一個漢語成語，讀音為lán cuī yù zhé，其含義和用法如下：
出自南朝宋·劉義慶《世說新語·言語》。
典故：東晉名士毛伯成（毛玄）以才氣自負，曾言“甯為蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮”，意為甯願像蘭花、美玉般高潔而夭折，也不願像蕭、艾等雜草般茂盛卻低賤地生存。
本義：
象征高潔的蘭花被摧殘，珍貴的美玉被折斷，比喻為保持貞潔、氣節而犧牲生命。
引申義：
後多用于哀悼賢才或品德高尚者的不幸早逝，表達對其英年早逝的惋惜。
（例如：“蘭摧玉折，實難為情”——明代張岱《祭伯凝八弟文》）
此成語既體現古代文人對氣節的追求，也承載了對生命無常的感慨，常用于文學、悼念等莊重語境。
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