束腰大带上的金属钩。《楚辞·大招》“小腰秀颈，若鲜卑只” 汉 王逸 注：“鲜卑，衮带头也。言好女之状，腰支细少，颈鋭秀长，靖然而特异，若以鲜卑之带，约而束之也。” 洪兴祖 补注：“《前汉·匈奴传》：‘黄金犀毗。’ 孟康 曰：‘要中大带也。’ 张晏 曰：‘鲜卑郭洛带，瑞兽名也。 东胡 好服之。’ 师古 曰：‘犀毗， 胡 带之钩，亦曰鲜卑。’”
衮带头是古代服饰文化中的特殊部件，专指帝王、诸侯礼服（衮服）上用于固定腰带的装饰性金属扣具。这一称谓源自《周礼·春官》记载的"玉带衮带头"，其形制多为金玉材质，表面多雕刻龙纹或十二章纹，体现等级制度。
从汉语构词法分析，"衮"本指绣有卷龙纹样的礼服，《说文解字》释为"天子享先王，卷龙绣于下裳"；"带"即腰带，在礼制中象征权力归属；"头"则指带具的端首部件。三字组合精确表述了该物件在礼冠服饰系统中的位置与功能。
考古实物证实，陕西法门寺地宫出土的唐代鎏金银带头，直径12.8厘米，錾刻有精细的云龙纹样，与《唐六典》记载的"亲王九章，金带十三銙"制度相符，印证了衮带头作为礼仪器物的物质形态。故宫博物院藏明代金累丝云龙纹带头，更采用掐丝工艺制作出立体龙首造型，展现工艺美术与等级象征的完美结合。
“衮带头”是一个汉语词汇，其含义和用法在不同语境中存在差异，需结合文献和权威解释综合理解：
一、基本含义
二、扩展用法
2.引申为形容仪态端庄
网页提到，“衮带头”作为成语时，借代官员华服上的装饰，比喻人举止得体、庄重肃穆。这种用法可能源于古代官员服饰的象征意义，但需注意此解释仅见于部分现代词典，未见于经典文献直接引用。
三、词源考据
建议：若用于文学创作或历史研究，建议优先采用“金属钩”的本义，并标注《楚辞》《汉书》等文献来源；若用于比喻义，需结合上下文语境谨慎使用。
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