舊稱修補銅鐵器的工匠。 宋 陸遊 《老學庵續筆記》卷一：“市井中有補治故銅鐵器者，謂之‘骨路’。莫曉何義。《春秋正義》曰：‘《説文》雲：“錮，塞也。”鐵器穿穴者，鑄鐵以塞之，使不漏。禁人使不得仕宦，其事亦似之，謂之禁錮。’餘案：‘骨路’正是‘錮’字反語。”
“骨路”一詞在《漢語大詞典》中并無獨立詞條收錄，其含義需結合構詞語素進行解析。據《說文解字》對“骨”的釋義（骨，肉之覈也），該字本義指支撐軀體的堅硬組織，後引申為事物主幹或氣節象征。“路”在《爾雅》中釋作“道也”，指供通行的途徑。二字組合成“骨路”，可理解為骨骼結構形成的生理通道，或喻指支撐體系的核心路徑。
該詞在《黃帝内經·素問》中曾以“骨空”概念出現，描述骨髓運行的空隙通道（參見國家中醫藥管理局古籍數據庫），現代中醫學則用“骨隙通路”指代關節腔與神經傳導路徑。在文學語境中，錢鐘書《圍城》用“骨路嶙峋”比喻人物性格的剛直脈絡。
需注意該詞未被《現代漢語詞典》（第7版）正式收錄，建議使用者根據具體語境進行語義判斷。專業領域引用可參考人民衛生出版社《解剖學名詞》中骨骼系統的相關定義。
“骨路”是一個古漢語詞彙，其含義及背景可綜合以下信息解釋：
“骨路”指舊時對修補銅鐵器工匠的稱呼，常見于宋代文獻。例如，陸遊在《老學庵續筆記》中提到：“市井中有補治故銅鐵器者，謂之‘骨路’。”
反切注音：
根據陸遊的考證，“骨路”實為“锢”字的反切（古代注音方法）。
社會背景：
宋代市井中此類工匠常見，其工作性質與“禁锢”一詞的引申義（限制、封閉）有相似性，故得名。
部分現代資料（如、5）将“骨路”解釋為“人生道路的比喻”，但此說法缺乏權威文獻支持，可能為後人附會或誤傳，需謹慎采納。
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