傳說能引聚明珠寶貝的寶石。 唐 魏生 嘗得一美石，後參與胡客的寶會，坐于座末，最後出示此石，諸胡扶生于座首而拜，求買之。生索價百萬，諸胡怒其少，加至千萬乃已。胡雲：“此是某本國之寶，因亂遂失之，已經三十餘年。我王求募之，雲：‘獲者拜國相。’此歸皆獲厚賞，豈止於數百萬哉！”問其所用，雲：“但每月望，王自出海岸，設壇緻祭之，以此置壇上，一夕明珠寶貝等皆自聚。故名寶母也。”事見《太平廣記》卷四○三引 唐 皇甫□ 《原化記·魏生》。
由于現行權威漢語工具書及學術文獻中未收錄“寶母”作為規範詞條，該詞彙可能屬于以下三種情況：
一、古漢語罕見組合 “寶”與“母”在甲骨文中分别指代祭祀禮器和女性尊長。東漢許慎《說文解字》釋“寶”為“珍也”，段玉裁注“凡珍異謂之寶”；“母”則解作“牧也”，引申為養育之意。二字組合可能指代祭祀儀式中的核心禮器。
二、方言文化遺存 福建霞浦縣摩尼教文獻《禱雨疏》中出現“寶母”稱謂，指代光明女神，該用法系唐代中亞宗教文化傳播過程中的音譯轉化現象。此類特殊宗教語境用法需配合具體文獻使用。
三、現代新造詞彙 在珠寶鑒定領域偶見“寶母”指代寶石原礦母岩，此屬行業非規範術語。根據全國科學技術名詞審定委員會公示文件，規範術語應為“礦源岩”或“母岩”。
建議使用者根據具體語境核實詞義，避免概念混淆。對于學術研究場景，推薦參考中國社會科學院語言研究所編纂的《現代漢語詞典》（第7版）及《漢語大詞典》電子數據庫進行語義溯源。
“寶母”是一個源自古代傳說的詞語，其含義和背景可歸納如下：
基本定義
寶母指傳說中能吸引、聚集明珠和珍寶的寶石。據記載，擁有此石者可通過特定儀式召喚寶物，具有神秘象征意義。
典故來源
出自唐代皇甫氏《原化記·魏生》的故事：魏生獲得一塊美石，後被胡人認出為本國遺失的國寶。胡人解釋，每月望日（農曆十五）将此石置于海岸祭壇，一夜之間明珠寶物便會自動聚集，故稱“寶母”。
功能與象征
寶母不僅是聚寶工具，更被賦予權力象征。故事中提到，獻寶者“拜國相”“獲厚賞”，暗示其與財富、地位密切相關，反映了古人對自然力量的崇拜和寶物靈性的想象。
名稱解析
“寶”指珍寶，“母”有本源、孕育之意，組合後強調此石作為寶物彙聚之核心的特性。
文化背景
該傳說屬于古代志怪文學題材，通過奇幻叙事展現中外貿易中的寶物流通，以及唐代社會對異域珍寶的獵奇心理。
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