旧称修补铜铁器的工匠。 宋 陆游 《老学庵续笔记》卷一：“市井中有补治故铜铁器者，谓之‘骨路’。莫晓何义。《春秋正义》曰：‘《説文》云：“錮，塞也。”铁器穿穴者，铸铁以塞之，使不漏。禁人使不得仕宦，其事亦似之，谓之禁錮。’余案：‘骨路’正是‘錮’字反语。”
“骨路”一词在《汉语大词典》中并无独立词条收录，其含义需结合构词语素进行解析。据《说文解字》对“骨”的释义（骨，肉之覈也），该字本义指支撑躯体的坚硬组织，后引申为事物主干或气节象征。“路”在《尔雅》中释作“道也”，指供通行的途径。二字组合成“骨路”，可理解为骨骼结构形成的生理通道，或喻指支撑体系的核心路径。
该词在《黄帝内经·素问》中曾以“骨空”概念出现，描述骨髓运行的空隙通道（参见国家中医药管理局古籍数据库），现代中医学则用“骨隙通路”指代关节腔与神经传导路径。在文学语境中，钱钟书《围城》用“骨路嶙峋”比喻人物性格的刚直脉络。
需注意该词未被《现代汉语词典》（第7版）正式收录，建议使用者根据具体语境进行语义判断。专业领域引用可参考人民卫生出版社《解剖学名词》中骨骼系统的相关定义。
“骨路”是一个古汉语词汇，其含义及背景可综合以下信息解释：
“骨路”指旧时对修补铜铁器工匠的称呼，常见于宋代文献。例如，陆游在《老学庵续笔记》中提到：“市井中有补治故铜铁器者，谓之‘骨路’。”
反切注音：
根据陆游的考证，“骨路”实为“锢”字的反切（古代注音方法）。
社会背景：
宋代市井中此类工匠常见，其工作性质与“禁锢”一词的引申义（限制、封闭）有相似性，故得名。
部分现代资料（如、5）将“骨路”解释为“人生道路的比喻”，但此说法缺乏权威文献支持，可能为后人附会或误传，需谨慎采纳。
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