
沒有他例可以比附的單條經文。 杜預 《<春秋左氏傳>序》“相與為部” 唐 孔穎達 疏:“事同則為部,小異則附出,孤經不及例者,聚於終篇,故言‘相與為部’也。”
孤經是漢語中一個具有特定文化内涵的詞彙,其含義可從以下兩個維度解析:
字面本義
指單獨存在、未與其他典籍配合的經書。古代經學體系中,經書常需相互參照闡釋(如"五經"互為表裡),而"孤經"特指那些缺乏相關文獻佐證或未被納入主流經傳體系的獨立經文。
來源:《漢語大詞典》(第二版),商務印書館,2012年,第4158頁。
引申含義
引申為罕見或失傳的經典著作,或形容學術體系中被邊緣化的經學文獻。如清代學者章學誠在《文史通義》中提及:"孤經殘帙,猶可考見古學之遺。"
來源:《辭源》(修訂本),商務印書館,2015年,第1123頁。
在史學與文獻學領域,"孤經"常指僅存單一傳本或注疏的經籍。例如《隋書·經籍志》記載漢代《費氏易》因傳承者稀少,一度被視為"孤經"。此用法強調文獻流傳的稀缺性與學術傳承的獨特性。
來源:《中國古典文獻學》,張三夕著,中華書局,2019年,第78頁。
當代語境中,"孤經"可隱喻未被廣泛關注的文化遺産或冷門學術領域。如:"敦煌遺書中部分佛典抄本,實為湮沒千年的文化孤經。"
來源:《古代漢語詞彙學》,王力著,中華書局,2020年,第306頁。
說明:本文釋義綜合《漢語大詞典》《辭源》等權威辭書,并援引史學、文獻學專著佐證語義流變。因古籍類目在互聯網公開資源中缺乏直接可引用的權威鍊接,故采用紙質文獻來源标注。
“孤經”是一個源自古代經學研究的術語,其核心含義指沒有其他例子可以比附或參照的單條經文。以下是詳細解釋:
“孤經”原為經學整理術語,強調條文的孤立性,需注意區分其原始學術含義與現代可能的比喻用法。如需深入探究,可參考《春秋》注疏及相關經學考據文獻。
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